Цитата Сообщение от Домашний Посмотреть сообщение
И, где тут говорится о крещении водою?? Нет тут такого...
Тут сказано о рождении свыше - о рождении от Бога.
Да и заповедей тут, особо, нет: тут - более пояснение в учении Христовом. А заповедь: это, большей частью - повеление: повеление, приказание,
завещание.

Как-бы сказать помягче... - чтобы иметь библейское понимание реалий, нужно, хотя бы, НЕСКОЛЬКО раз прочитать все книги Библии (без апокрифов, разумеется - это книги не от Бога: они, лишь, повреждают разум человека... и производят путаницу в голове), при полном отвержении того, от чего Апостол Христа предостерегает (см. Кол 2:8).
И читать Библию, хорошо, уже имея Святого Духа - т.е., нужно принять Святого Духа, действуя, как Иисус учит - см. Луки 11:13.
И тогда ПРИНЯТИЕ Святого Духа, будет подтверждено получением силы свыше: см. Деяния 1:8.

Тогда, при очередном чтении слова Божьего - Дух Святой Сам будет напоминать верующему те и другие тексты Библии, аналогичные с только что прочитанным. И понимание слова Божьего не будет проблемой...

Если бы рождение свыше зависело от крещения водою - разбойник с креста НИКАК не мог бы войти в рай (Царство Небесное): ведь он не был крещен водою...
А в небеса может войти только рожденный свыше. Отсюда и понятно, что разбойник таки был рожден свыше: хотя и не был крещен водою (исключений Бог не делает для людей).
Значит, рождение свыше - происходит до крещения водою.

А вода, упоминаемая в приведенной вами цитате - есть вода слова Божьего: "быстро течет слово Его" (Пс 147:4).
Также и самарянке Иисус указывал на Его слово - как на воду живую:
"если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую" (Ин 4:10) - речь идет о живой воде Евангелия: о слове Христовом. От которого человек и рождается свыше - внимательно и молитвенно читаем Иак 1:18, 1Пет 1:23 и т.д.

При этом, без Духа Святого - ничего не происходит: в том числе, и рождение свыше. Потому и в Ин 3:5 упоминается о Духе Святом.., который принимает участие:
- и в рождении свыше;
- и при крещении водою во имя Иисуса - погружает верующего в Тело Иисуса Христа.., о чем написано:
"Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело" (1Кор 12:13) - "крешены" - значит "погружены".

И, как и далее тут же написано:
"и все напоены одним Духом" (1Кор 12:13) - а это уже о крещении Святым Духом = о принятии Святого Духа.

Не стоит торопиться с попытками толковать слово Божье, не имея в себе должной базы этого слова: иначе не только попадете в "просак".., но и окажетесь под действием ярости гнева Божьего - см. Иова 42:7.
Повторяю - для начала, хотя бы два-три раза перечитайте все тексты Библии (внимательно и вдумчиво): синодальный перевод вполне для этого подходит.
Как раз таки в Библии есть разрозненные отрывочные знания от учения. Изучая только Библию ни кто не может постигнуть учения Иешуа. Это как захотеть стать священником без Семинарии и рукоположения. Если бы в Библии содержался прямой текст о Учении то любой умеющий читать смог бы его постигнуть и применить в жизни. Хотя оно там и есть но очень трудно выставить правильные приоритеты. Мол если разбойник не крестился то значит родился свыше. А что такое крещение как не тоже иудейское очищение, тогда разбойник мог быть очищен прежде. Что Иешуа говорит Никодиму о рождении свыше? Что он начальник иудейский должен бы это знать! Почему ни кто после не пишет что об этом надо знать христианам? Потому-что это нонсенс и христиан тогда не было, тогда надо изучать иудеев это лучший источник Учения.