Цитата Сообщение от Лёля Посмотреть сообщение
Просто в качестве ремарки. В гносеологии мистические переживания принято именовать интуитивным видом познания. Ну по меньшей мере, в тех популярных работах, которые я читала. В твоем примере Авраам же не анализирует рассудочно свой мистический опыт, он просто отдает ему высший приоритет.
Ну может там в гносеологии у них и так класифицируется, я не в курсе даже. При этом есть ли у них разделения интуиции на какие-нибудь виды? А вот у философов, с античности еще, есть понятие непосредственного знания. То есть прямое ведение истины в созерцании. Без теорий или иных построений, приводящих к этому знанию. У верующих людей это ведение истины - общение с Богом. Если это относить тоже к интуитивному, то ладно, но не плохо бы при этом отделить это богообщение, по примеру Авраама, от интуиции каких-то других видов.