Сообщение от
Денис Васильевич
Если Лютер не противоречил Евангелию, выступая против продажи тех-же индульгенций, если писал, что чистилище противоречит евангельскому оправданию, если критиковалась власть папы, то все эти анафемы, это филькины грамоты. Ну и я подхожу ко всему этому очень условно, например, если какой то папа был искренним верующим, то несмотря на догматические ошибки, верю, что не отнимется от него спасение. Основные догматы веры, которые необходимы для спасения, у них были. Это как с миафизитами и халкидонитами, где всё очень условно. А что касается Реформации, то реформировались порой целые страны, как например Швеция, где король Густав Ваза разом перевел страну из католицизма в лютеранство. Там даже сохранилась техническая цепочка епископского преемства, которая через прибалтов, перешла и к нам в Россию, в Церковь Ингрии. Правда учение о власти ключей, в лютеранстве другое, даже в епископальных церквях.