Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
Если брать католиков, я вижу только поздние их экклизиологические изменения, которые трудно принять. Это мариологические догматы. Если Она была свободна от первородного греха, следовательно свободна и от смерти. Схоласты решали этот вопрос, одни (морталисты) заявляли, что Она умерла добровольно. Другие, что в подражание Сыну. Имморталисты говорят, что Она не умерла, а живой была взята на небо. Если Богородица не имела первородного греха, мы сталкиваемся с проблемным вопросом о Её смерти. Помимо мариологических догматов, учение о папской безошибочности, нарушает соборность. Даже если Второй Ватиканский Собор и попытался больше дать свободы соборности, у католиков остается в силе принцип, что определения папы непреложны сами по себе, а не из-за согласия Церкви.
Мариологические догматы - это лишь верхушка мариологического айсберга.
Речь должна идти о введении четвертой ипостаси божества - это как минимум.
Как максимум - это культ новой богини.

Догмат о папстве - тоже верхушка друго айсберга.
Это тоже новый культ, человекобожнический по своей сути.

То и другое - это просто поклонение иным богам.

Спасает то, что многие католики сердцем в недро культа не вошли. Это их и спасает.