Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Они всё бояться что иудеи разрушат Альаксу и золотой купол на храмовой горе и отстроют Храм Саламона и там воссядет антихрист выдавая себя за Бога. Такие мысли кощунство во первых чтобы построить третий храм разрушать ни чего не надо там достаточно места и у стены плача. Во вторых даже если и построят то это будет полу музейное сооружение для всех, а не только иудеев как комплекс в Бразилии.
Ну примерно так, последние страниц 5 тут выясняли крайне животрепещущий, особенно в контексте того "что вот оно, нечто начинается" вопрос, кто кого послал по известному адресу в 11-м веке, а кто кого в веке 16-м. Дураку же понятно, что без этого прояснения оно само по себе ну уж никак не начнется.
помню как давно мы так же рассуждали на это тему.
я слышал о том, что и мусульмане говорили о том, что нужно строить последний храм - это раз.
второе, нельзя по-человечески решать этот вопрос, да и невозможно. итак уже почти весь исламский мир поднялся против Израиля, то ли ещё будет...а если разрушить мечеть, то...
для постройки уже всё готово, даже ковчег Завета найден. евреи недавно провели репетицию с жертвенным агнцем на храмовой горе.
хотя, для ислама, по большому счёту, и повод не нужен. у них две цели: уничтожение Израиля, и уничтожение христианства.
я думаю, что будет землетрясение.
Тогда засверкали молнии, зазвучали голоса, загремел гром, и произошло сильное землетрясение. Такого мощного землетрясения не было за все время существования людей на земле! Столь великим было это землетрясение!
Откровение 16:18
только вот вопрос - это произойдёт после 7 чаши гнева, возможно оно и не относится к нашим события.
не для споров, я просто рассуждаю.
кстати, не слышали, что под Иерусалимом сравнительно не так давно был найден не малый резервуар с пресной водой?
В тот день из Иерусалима потекут потоки живой воды: половина их к восточному морю , а половина – к западному ; так будет и летом, и зимой.
Захария 14:8
- - - - - Добавлено - - - - -
полностью согласен. полностью! для них ещё ничего не началось. песочница, она такая...весёленькая.
а как Вы это себе представляете?
и что, Бог будет делить свою славу с языческим храмом?
один евангельский проповедник назвал мечеть мерзостью запустения на святом месте.
резковато, но в общем то верно.
хотя, думаю, что величие у последнего храма будет, но вот со славой - вопрос. не для славы Бога он будет построен.
В русской литературе это все описано.
"-- Читали про конференцию по разоружению? - обращался один пикейный жилет к другому пикейному жилету. -- Выступление графа Бернсторфа.
-- Бернсторф-это голова! -- отвечал спрошенный жилет таким тоном, будто убедился в том на основе долголетнего знакомства с графом.
-- А вы читали, какую речь произнес Сноуден на собрании избирателей в Бирмингаме, этой цитадели консерваторов?
-- Ну, о чем говорить... Сноуден-это голОва! Слушайте, Валиадис, -- обращался он к третьему старику в панаме. - Что вы скажете насчет Сноудена?
-- Я скажу вам откровенно, - отвечала панама, - Сноудену пальца в рот не клади. Я лично свой палец не положил бы.И, нимало не смущаясь тем, что Сноуден ни за что на свете не позволил бы Валиадису лезть пальцем в свой рот, старик продолжал:-- Но что бы вы ни говорили, я вам скажу откровенно-Чемберлен все-таки тоже голова.Пикейные жилеты поднимали плечи. Они не отрицали, что Чемберлен тоже голова. Но больше всего утешал их Бриан
.-- Бриан! -- говорили они с жаром. -- Вот это голова! Он со своим проектом пан-Европы..
.-- Скажу вам откровенно, мосье Фунт, -- шептал Валиадис, -- все в порядке. Бенеш уже согласился на пан-Европу, но знаете, при каком условии?Пикейные жилеты собрались поближе и вытянули куриные шеи.-- При условии, что Черноморск будет объявлен вольным городом. Бенеш-это голова. Ведь им же нужно сбывать кому-нибудь свои сельскохозяйственные орудия? Вот мы и будем покупать.При этом сообщении глаза стариков блеснули. Им уже много лет хотелось покупать и продавать,
-- Бриан-это голова! - сказали они вздыхая. - Бенеш -- тоже голова.
Когда Остап очнулся от своих дум, он увидел, что его крепко держит за борт пиджака незнакомый старик в раздавленной соломенной шляпе с засаленной черной лентой. Прицепной галстук его съехал в сторону, и прямо на Остапа смотрела медная запонка.
-- А я вам говорю, -- кричал старик в ухо великому комбинатору, -- что Макдональд на эту удочку не пойдет! Он не пойдет на эту удочку! Слышите?
Остап отодвинул рукой раскипятившегося старика и выбрался из толпы.
-- Гувер-это голова! - неслось ему вдогонку. - И Гинденбург -- это голова..."
Православная Энциклопедия сообщает:
Так, Кирилл Лукарис порицается за то, что хранил молчание после публикации «Исповедания веры», несмотря на те волнения, которые оно произвело в Церкви, и многочисленные просьбы дать письменное опровержение. Поэтому он не свободен от обвинений в церковном обмане и предательстве, и Собор не порицает решение К-польского Собора 1638 г., анафематствовавшего самого Кирилла Лукариса, а не только его «Исповедание веры».
Уверенность в тайном кальвинизме Кирилла Лукариса демонстрировал впоследствии и патриарх Досифей Нотара, автор текста актов Иерусалимского Собора 1672 г., в своих поздних сочинениях (напр., «Меч на Иоанна Кариофилла»). Патриарх Досифей пишет, что, хотя Кирилл Лукарис и умер православным в общении с Церковью, «он был тайным еретиком, что ясно из множества сокрытых и неофициальных свидетельств».
Переписка Кирилла Лукариса, в которой он подтверждал свое авторство «Исповедания веры», и сличение автографа «Исповедания веры» с его письмами не оставили сомнения в том, что подлинным автором является сам Кирилл Лукарис. Однако вплоть до XX в. подавляющая часть греч. и рус. ученых отрицала подлинность «Исповедания» (напр.: Малышевский. 1872. Т. 1. С. 569-571; Арсений (Брянцев). 1881. С. 204-206; Малахов В. Я. Пресуществление Святых Даров в таинстве Евхаристии // БВ. 1898. Т. 2. № 6. С. 315; исключением является А. П. Лебедев, который был знаком с зап. научной лит-рой, см.: Лебедев. 2004. Т. 2. С. 211-220; см. также: Michaelides G. P. The Greek Orthodox Position on the Confession of Cyril Lucaris // Church History. 1943. Vol. 12(2). P. 118-129), следствием чего стала канонизация Кирилла Лукариса в 2009 г. Александрийским Патриархатом.
КИРИЛЛ I ЛУКАРИС
Западные ученые продолжают настаивать на кальвинизме Кирилла, ссылаясь не только на исповедь, но и на его обширную переписку с протестантскими учеными, особенно на письма 1618-20 гг. голландцу Вильгельму.
ЭСБЕ/Кирилл Лукарис — Викитека
Прославление Кирилла Лукариса состоялось решением Священного Синода Александрийского Патриархата 6 октября 2009 года, а его память отмечается 27 июня.
Недавно читал, что Досифей Нотара на Иерусалимском Соборе обелял Лукариса, чтобы сохранить честь Константинопольской кафедры, хотя в сообщении выше, сами же видите, что согласно ПЭ, Нотара впоследствии, в поздних своих сочинениях, признавал Лукариса тайным еретиком. И как священномученик не может он быть прославлен, профессор Афинского Университета, Иоанн Кармирис пишет: "акты Иерусалимского Собора 1672 г. говорят о невозможности почитания во святых Лукариса как мученика (сторонники этого уже были тогда): «И да не будет позволено нашим врагам похваляться Кириллом как святым, ибо он не был убит несправедливо, как они радостно утверждают, или ради имени Христа, что также [дало бы повод] считать его таковым [т. е. святым]. Но без всякой меры впав в грех властолюбия <...> и шесть раз беззаконно, за исключением, как кажется, первого раза, захватив Константинопольскую кафедру по причине ненасытного желания внешних вещей и при помощи голландского посла (из-за чего навлек на себя еще большее подозрение в Церкви), он, совершив множество извержений и притеснений клира, принял постыдную смерть. Того, кто совершил такое в отношении Церкви, даже если он и был бы православным, мы считаем за грешника — причем такого грешника, который получит воздаяние от Бога за те злодеяния, которые он без колебаний причинил Церкви".
Но в святцах РПЦ, его нет.
У римо-католиков, Св. Дух исходит от Отца и Сына как от одного источника согласно учению Фомы Аквинского. Таким образом, у них Бог Сын не имеет собственной ипостаси, неслиянной со Отцем. Это скрытое Савеллианство (ересь модализма).
В Евангелии от Иоанна сказано о единородном Боге сущем в лоне Отца (Ин 1.18).Может я и правда заблуждаюсь! Писание вам в помощь!
Просто, если Бог Сын не имеет собственной ипостаси (онтологического бытия),А если, как вы выразились, вы не понимаете ни фига, то откуда вам знать что хула, а что не хула? С элементарной логикой знакомы?
то и не сможет родиться от Девы Марии, как сказано в Гал 4.4.
Честно скажу, я не понимаю этого аргумента. Какая разница, Кто послал Святого Духа - Отец, Сын, или Оба вместе? Например, Иисус прямого говорит ученикам, что Он пошлёт им Святого Духа. Мы верим в Единого Бога: Отца, Сына, и Святого Духа. Если Сын на земле, а Отец на небе, то Отец посылает Святого Духа на землю. Если и Отец, и Сын на небе, то Они Оба посылают Святого Духа на землю. Если Отец, и Сын, и Святой Дух на небе, то Отец и Святой Дух посылают Сына на землю:
Ис 48:16: "Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его."
О чем мы спорим? Точнее, о чем православные с католиками спорят?
Powered by vBulletin® |