Чего не замечают протестанты в Писании!

[Мария М.]

Поэтому, я и не неопротестант, ни баптист, ни пятидесятник, ни адвентист. Потому что с головой дружу, пользуюсь логикой, для меня как-то странно прочитывать текст Евангелия с позиции позднего мнения, игнорируя как этот текст Евангелия прочитывали все предыдущие поколения христиан, до появления модернистского, альтернативного взгляда. Кроме того, я смотрю в историю христианства и вижу древнейшие свидетельства крещения младенцев. Эти свидетельства относятся к временам ещё до императора Константина, то есть, в Доконстантиновскую эпоху. Причем, Ориген пишет, что традиция крещения младенцев, унаследована от Апостолов. Позже это повторит и святой Августин, он тоже будет ссылаться на традицию крещения младенцев, как на традицию, полученную от Апостолов. Так даже классические протестанты, в лице лютеран и реформатов/пресвитериан, крестят младенцев.

Кто бы и чтобы ни писал, но в Писании не прослеживается Апостолами крещение младенцев. И не должно. Крещение водой должно происходить с тем человеком, который принял благую весть и уверовал в Того, Котого благовествуют как об этом написано в Писании. Этот человек, должен быть разумным и понимающим, и раскаявшийся в своих грехах.
А что младенец, разве он понимает, что с ним происходит когда его окунают в воду? Нет конечно. Он ничего не разумеет еще.
Как вырастит, придет понимает в его сознание, то может и примет водное крещение.
Крестик на шее, данный во младенчестве, еще ничего не значит. А значит сердце раскаявшегося и дух сокрушенный.