В болезни твоей не будь небрежен

[captain]

Да, мы не на 100% знаем, чего от нас хочет Бог, даже если мы соблюдаем Его заповеди.

Хорошо пусть не на 100%. Но в общем-то нам все Бог доносит, в том числе Свои желания относительно нас.

Да, Бог имеет право нас корректировать.

Да

И да, болезнь ТОЧНО НОСИТ воспитательный характер. Иногда, конечно.

Точно носит, но иногда - уже некоторое расхождение с логикой. Второй вопрос, где так сказано?

Теперь я это ЗНАЮ. Не верю, не надеюсь, просто ЗНАЮ ОПЫТОМ.

Уверены, что знаете?

Когда-то у Вас такой же опыт придет.

Вы считаете, я никогда не страдал от болезней? Страдал и прилично.

Примите тогда ремень Отца, как сын, а не как бастард.

Я Вам, по сути, уже много раз сказал, что не верю в то, что это, как Вы говорите "ремень Отца".

[Николай Н]

Второй вопрос, где так сказано?

В Торе (Чис 21.6) и фактически,
медный змей - это изображение
истинной виноградной лозы (Ин 15.1).

[Тимофей-64]

Я Вам, по сути, уже много раз сказал, что не верю в то, что это, как Вы говорите "ремень Отца".

Простите, сконцентрируюсь.
Вы согласны, что слова "гнев Божий" - это МЕТАФОРА, а сущность Бога - Любовь, и Он в реальности не соединяет ее с гневом?
Если не согласны, то как не понимаете, что у гневливого Отца есть ремень?
А если согласны, как я, например, то неужели Вам мало сознавать, что ремень у Бога в любящей руке, что Его любовь к Вам НИКОГДА НЕ КОЛЕБЛЕТСЯ, поэтому Он имеет морально-педагогическое ПРАВО на ремень?

Ну хорошо. ремень - тоже метафора. Но за ней стоит же реальность!

[captain]

А если согласны, как я, например, то неужели Вам мало сознавать, что ремень у Бога в любящей руке, что Его любовь к Вам НИКОГДА НЕ КОЛЕБЛЕТСЯ, поэтому Он имеет морально-педагогическое ПРАВО на ремень?

Вопрос лишь в том, что является ремнем в руках Отца.

Здесь очень любят приводить следующий стих в доказательство того, что Бог наказывает:

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. (Евр.12:6)

Я не оспариваю это. Я оспариваю методы. В предыдущем стихе, пишется о том, как Бог это делает.

Павел, также говорит о следующем, что до прихода Христа (семени) мы были под воспитанием детоводителя (закона), который и приносил нам болезни. А сейчас это так, если только мы сами остаемся под этим детоводителем.

[Тимофей-64]

Вопрос лишь в том, что является ремнем в руках Отца.

Здесь очень любят приводить следующий стих в доказательство того, что Бог наказывает:

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. (Евр.12:6)

Я не оспариваю это. Я оспариваю методы. В предыдущем стихе, пишется о том, как Бог это делает.

Павел, также говорит о следующем, что до прихода Христа (семени) мы были под воспитанием детоводителя (закона), который и приносил нам болезни. А сейчас это так, если только мы сами остаемся под этим детоводителем.

Ну дайте же Богу свободу этого выбора!

[Денис Васильевич]

Сейчас, вступив в нешуточную болезнь и будучи полтора месяца, на время обследований лишен практически любой медицинской помощи, кроме обезболивания....

А вы ещё можете вылечиться, или уже поздно? Я вам желаю здоровья.

[Тимофей-64]

А вы ещё можете вылечиться, или уже поздно? Я вам желаю здоровья.

Началось лечение, хотя не сразу, - и сейчас я иду на поправку.
Спасибо.

- - - - - Добавлено - - - - -

Вопрос лишь в том, что является ремнем в руках Отца.

Здесь очень любят приводить следующий стих в доказательство того, что Бог наказывает:

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. (Евр.12:6)

Я не оспариваю это. Я оспариваю методы. В предыдущем стихе, пишется о том, как Бог это делает.

.

Ну, методы... Методы зависят от конкретной ситуации и от Его Премудрости в применениях.