интересное место Писания над которым я долго рассуждал:
4 И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
9 Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
10 А нам Бог открыл это Духом Своим
1-е послание Коринфянам 2 глава
начал было подчёркивать основную мысль, но здесь всё основное.
4) обязательное качество проповеди для верующих - должно быть слово приправленное солью и от Святого Духа, открывающего волю Бога.
5) от качества зависит утверждение нашей веры
6) проповедь в явлении духа и силы предназначена всем, и должна быть таковой, но не всеми по вере растворяется. здесь всё зависит от духовного возраста верующего - кто то вмещает, а кто то и нет. и здесь встаёт выбор каждого - имея призвание идти к совершенству, идти или нет.
7,8) почему распяли Христа? - потому что не узнали времени своего посещения; не увидели своими религиозными глазами в Нём Мессию; заигрались в богоизбранность; запутались в своих правило на правило и постановлениях; искали своего; и т.д. одним словом - плоть.
эта плоть, пусть и верующая, до сих пор распинает Христа.
практически во всех собраниях до сих пор проповедуют Христа распятого, не признают ни отступления, ни бессилия, ни бесславия от разделений и выяснения отношений. наше христианство сегодня практически позорит Христа.
9) говорится не о том, что Бог нам приготовил в будущем, но только о Христе.
10) и это всё мы имеем/можем иметь только по откровению Святого Духа.
вот и стоит препятствие для верующих - либо принять Христа по откровению Святого Духа, как премудрость Бога, тайную и сокровенную, либо жить христианской жизнью, позоря Его. и это не библейское христианство, и здесь даже близко не может быть речи о церкви Христа.
Христос взял грехи мира на Себя и умер за нас не для того, что бы мы, получив спасение, жили христианской жизнью.
Он умер для того, что бы невеста стала женой и была явлена в вышнем Иерусалиме.




Ответить с цитированием