Но ведь не Ренан оформил постановку вопроса авторства наших евангелий, это проблема по-разному решалась даже во времена отцов церкви. Была доминирующая линия, что все евангелисты трудились порознь и не подглядывая друг у друга, а первым кто обратил внимание на литературную связь между синоптическими евангелиями был Августин. А уже следующий этап изучения вопроса соотношения синоптиков между собой и вопрос зависимости текстов друг от друга это начинается после Гризбаха, когда он издал синопсис трех евангелий (1776 г.) и там у него наглядно стало видно что между текстами существует взаимосвязь и значит как минимум порознь евангелисты не трудились как было принято думать до того. Другой немецкий ученый того времени Шторр изучая всё это пришел к выводу о приоритете текста Марка (1786 г.). Затем Вайсе первым выдвинул гипотезу о неизвестном источнике к которому прибегали Мф и Лк (1838 г.) и т.д., поэтому задолго до Ренана начали копать в эту сторону, и постепенно формировались представления о том как и при каких условиях возникли наши евангелия и о характере работы евангелистов над своими текстами.



Ответить с цитированием
