Цитата Сообщение от Тимофей-64 Посмотреть сообщение
Но ЦЕЛЬ аскезы Иисуса - в отличие от гностических и буддистских систем - не сам индивидуальный человек, не самосовершенствование, а отказ от эгоизма ради помощи ближним.
Аскеза Иисуса - СОЦИАЛЬНАЯ.
В этом ее коренное отличие. И в этом же - ее собственно иудейские корни, которые в начатках крылись в аскезе ессеев и др. сектантов, протомонахов времен Христа.
Написано хорошо, и все-таки здесь надо сказать, что Иисус при жизни земной исполнял Ветхий Завет и пророка Исаию (58.6-13).
Дальнейшее монашество христианское не всегда сохраняло эту социальную цель аскезы, подпитываясь порой соками неоплатонических или гностических веяний в аскетике. Все эти равноангельности и желание практисом достигнуть феории (созерцаний) - это все не из Евангелия, а из аскезы эллинской. Иногда даже из кинической или стоической философии (юродство - это цинизм\кинизм чистой воды).
Похоже, Вы не совсем понимаете то, что нельзя допускать обмирщения Церкви.

Есть конечно в Церкви и социальная деятельность,
но также должны быть и практики духовного Богопознания.