Спасибо, только я не поняла взаимосвязь с пострижением волос и обетом Павла.Сообщение от Diogen
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Спасибо, только я не поняла взаимосвязь с пострижением волос и обетом Павла.
Ну и вопросы Вы задаете!... -Потому что так написано в греческом тексте:
καὶ σὺν αὐτῷ Пρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας κειράμενος ἐν Κεγχρεαῖς τὴν κεφαλήν εἶχεν γὰρ εὐχήν
и с ним Прискилла и Акила остригший в Кенхреях эту голову имел ведь обет.
Обет назорейства был предположением, возможно и какой то другой обет.
Обет показывает серьёзность намерения.
Любите евреев, какие есть, потому что других евреев у меня для вас нет.
На греческом языке я не понимаю, а переводы говорят:
«Павел пробыл там ещё какое-то время, а потом попрощался с братьями и отплыл с Приски́ллой и Аки́лой в Сирию. Перед этим, в Кенхре́ях, он остриг волосы, потому что дал обет» (Деяния 18:18 перевод 2021 г.);
«Пробыв там ещё довольно много дней, Павел попрощался с братьями и сел на корабль, чтобы отправиться в Сирию, и с ним Приски́лла и Аки́ла. Перед отплытием Павел остриг голову в Кенхре́ях, потому что имел обет.» (перевод 2007 г.);
« Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию,— и с ним Акила и Прискилла,— остригши голову в Кенхреях по обету.» (Синодальный перевод).
- - - - - Добавлено - - - - -
Возможно, с какой целью тогда он упоминается для нас?
Суть вопроса была в том знает ли кто-нибудь о каком обете Павла шла речь.
Пользуйтесь подстрочниками -так быстрее научитесь понимать и греческий!
Вот пример подстрочника(Деяния,18:18):
подстрочник.jpg
Для демонстрации набожности данных иудеев, наверное.
Подстрочник это тот же перевод переводчика, который стремится передать то, что понял сам. Меня интересовал вопрос что это был за обет и почему волосы были острижены не в Храме.
- - - - - Добавлено - - - - -
Может быть....
Чтобы понять то, что сказано в тексте -надо прочитать сам текст. Если возникает непонимание при чтении перевода, то лучше обратиться к тексту оригинала.
Подстрочник отличается от обычного перевода тем, что он выдает буквальный пословный перевод(без добавлений и перестановок слов).
Кроме того, в подстрочнике есть возможность пословно проверить правильность перевода слов текста оригинала(кликаете на слово -появляются все возможные значения, даже и в небиблейском употреблении):
https://biblezoom.info/#biblehome:main
Если Вы не хотите самостоятельно разбирать текст оригинала, то обратитесь к специалистам-переводчикам.
Если не хотите обращаться к специалистам-переводчикам, то удовлетворяйтесь теми знаниями, что имеете... - Знаете ли: чтобы поиметь -надо потрудиться!
Спасибо о сведениях о подстрочнике. Я не отвергаю его пользу, но в русском языке окончание слов сильно влияют на смысл, а их подставляют в подстрочник авторы этого труда сообразно своим убеждениям. Я хорошо помню свой школьный опыт перевода текстов с английского языка - иногда из набора переведённых слов вообще невозможно было сложить предложение. Но я допускаю, что это проблема лично моя....Чтобы понять то, что сказано в тексте -надо прочитать сам текст. Если возникает непонимание при чтении перевода, то лучше обратиться к тексту оригинала.
Подстрочник отличается от обычного перевода тем, что он выдает буквальный пословный перевод(без добавлений и перестановок слов).
Кроме того, в подстрочнике есть возможность пословно проверить правильность перевода слов текста оригинала(кликаете на слово -появляются все возможные значения, даже и в небиблейском употреблении):
https://biblezoom.info/#biblehome:main
Если Вы не хотите самостоятельно разбирать текст оригинала, то обратитесь к специалистам-переводчикам.
Если не хотите обращаться к специалистам-переводчикам, то удовлетворяйтесь теми знаниями, что имеете... - Знаете ли: чтобы поиметь -надо потрудиться!
Проблемы часто бывают у тех, кто много разглагольствует и мало делает...
Есть хорошая русская пословица: "глаза-боятся, а руки-делают!"... Или такая: "лиха беда-начало!"...
Для того, чтобы понять, что сказанное о постриге головы относится не к Павлу, а к Акиле -достаточно прочитать греческий текст: сразу после имени "Акила" идет слово "остригший".
Чис 6:18
и острижет назорей у входа скинии собрания голову назорейства своего, и возьмет волосы головы назорейства своего, и положит на огонь, который под мирною жертвою;
Суд 13:5
ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян.
видите какая разница в исполнении обряда назорейства: в одном случае волосы стригли, а во втором наоборот отращивали.
Может есть ещё и другие способы принесения обряда .
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
А почему не как в Синодальном переводе: "остригши"? У тех, кто вообще не разглагольствует, а только делает - ошибок не меньше. Не ошибается только тот кто и не разглагольствует и ничего не делает...Проблемы часто бывают у тех, кто много разглагольствует и мало делает...
Есть хорошая русская пословица: "глаза-боятся, а руки-делают!"... Или такая: "лиха беда-начало!"...
Для того, чтобы понять, что сказанное о постриге головы относится не к Павлу, а к Акиле -достаточно прочитать греческий текст: сразу после имени "Акила" идет слово "остригший".
Всего вам доброго.
Стих из Числа 6:18 описывает ритуал окончания срока назорейства. Волосы назорей сбривал после исполнения своего обета, а во время исполнения обета «бритва не касалась его головы».
да,но в Суд 13:5 говорится о будущем новорожденном,которого не коснется бритва.
И Самсона не стригли ни разу.
Так что по разному
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Эти все Ваши вопросы(про одно и то же) -оттого, что я уже всё и сказал Вам, и показал, но Вы не хотите и пальцем щелкнуть по мышке!
...Или же у Вас перед глазами некое препятствие, из-за которого Вы не можете увидеть очевидное... -Уберите препятствие между глазами и Словом Бога -и увидите то, что в Слове Бога...
Последний раз редактировалось мипо; 29.12.2024 в 11:46.
В Чис 6:9-11 описана инструкция, если назорей осквернился. Тогда он должен остричься и растить волосы заново. Вот от этого "заново" можно предположить, что первоначальное посвящение в назореи, принятие обета связано с постриганием волос, и это не должно происходить в Храме.
Любите евреев, какие есть, потому что других евреев у меня для вас нет.
Самсон был рождён назореем по определению Бога - он не брал на себя обет назорейства и ему не надлежало снимать с себя этот обет. Как мы знаем, обманом волосы с его головы были острижены и он на время утратил силу, но после их отрастания сила к нему вернулась без ритуалов снятия и повторного вступления в обязанности назорейства. Это говорит нам о том, что его обет не прерывался до смерти.
"Почему ты смотришь на соломинку в глазу твоего брата, а бревна в своём глазу не замечаешь? Или как ты можешь говорить брату: «Дай я выну соломинку из твоего глаза», когда у тебя самого в глазу бревно? Лицемер! Вынь сначала бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соломинку из глаза твоего брата." (Матфея 7:3-5).
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием