Сказки и Бытие

[Rassvet]

Действительно, локоть может быть разной длины.
Но воины ростом выше двух метров - это не редкость. Однако, Голиаф был настолько крупный, что несколько дней никто не решался вступить с ним в единоборство. Это говорит о том, что он был очень рослым. Скорее всего, около трёх метров, вместе со шлемом.

В вопросе о росте Голиафа, люди, более склонны принимать во внимание масоретский текст, а например, в вопросе о количестве глав в книге Даниила, не считают исчерпывающим масоретский канон, который содержит лишь 12 глав, но не думаю, что это принципиально важно для понимания пути спасения человека во Христе. Люди склонны более ярким характеристикам образов, хотя на востоке, рост, больше двух метров, это уже выходящее за рамки нормального. Не будем забывать, что рост царя Васанского Ога, был примерно 3.5 метров, но он был последним из рефаимов. Вряд ли Голиаф относился к семени рефаимов.

Ну, вот, есть такие данные выдаваемые СhаtGPT:

Согласно Библии, рост Голиафа, филистимского воина, описан в 1-й книге Царств (17:4):
«…ростом он был шести локтей и пяди».

Что это значит в современных единицах?
• 1 локоть ≈ 45 см
• 1 пядь ≈ 18 см

Таким образом:
• 6 локтей = 6 × 45 см = 270 см
• 1 пядь = 18 см
• Итого: примерно 288 см, то есть около 2,9 метра.

Однако есть уточнение:
В некоторых древних рукописях, включая Септуагинту (греческий перевод Ветхого Завета) и Кумранские свитки, указан другой рост: четыре локтя и пядь, что соответствует примерно 2,06 метра. Это тоже впечатляюще, но значительно меньше почти трёх метров.

Вывод:
• Масоретский текст (еврейский канон): ~2,9 м
• Септуагинта и Кумранские рукописи: ~2,06 м

Историки и богословы спорят о точных данных, но оба варианта указывают на необычно высокого человека по древним меркам.

Ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.
Книга пророка Исаии 14:29
Чуть выше уже ответил и ув Miriam, что в общем-то, дракон и есть крупный змей.

Да, но в большинстве случаев, слово употребляемое в синодальном переводе, как дракон,
в масоретском тексте, прописано, как "танин", а не "сараф" как в Исайи 14: 29 у Исайи.

Вот, есть у Исайи и такой стих:

Восстань, восстань, облекись крепостью, мышца Господня! Восстань, как в дни древние, в роды давние! Не ты ли сразила Раава, поразила крокодила (танин ивр.)? Исаия‎ (51:‎9)

А вот, этот же стих в переводе издания ТаНаХа, Рав Кук:

Поднимись, поднимись, облекись силой мышца Господня! Поднимись, как в древние времена, в поколениях древних! Не ты ли рассекла Раав (רַ֥הַב), умертвила дракона? Исаия‎ (51:‎9)

Кстати, стихи, так же упоминающие о летучих змеях и драконах имеющие упоминания в связи с Египтом:
Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи (тот же самый сараф меофеф, то и у Исайи); они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила (Раав - רַ֥הַב Ис.51:9) их - сидеть спокойно. (Ис 30:6-7)

В любом случае, как со "летучим змеем" (сараф), так и с "драконом-фараоном" (танин) может быть связь, которая представляет собой один и тот же образ сатаны.

С миром, во Христе.