Цитата Сообщение от shlahani Посмотреть сообщение
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
1 Иоан. 4
Да, если вы исповедуете Иисуса Христа рожденного как человек, или человеком, то дух ваш — это дух антихриста. А если исповедуете именно пришедшего во плоти, а не рожденного во плоти... чуете разницу? то вы от Бога. Еще заметьте, что Ангел говоря с Иосифом, с девой Марией, назвал Логоса средним родом: "рожденное". Значит, Ангел имел в виду только плоть без души, ибо Ангел не мог назвать Сына Божия "оно". А потом в эту уже рожденную плоть ПРИШЕЛ Сын Божий, как некто в авто садится, Он так "сел" в тело человеческое. Если так не исповедуете Христа, то вы от антихриста. То есть, если полагаете, что Логос рожден как человек. Сын Бога не может рождаться как человек.
Итак, Иисус Христос пришёл во плоти. Как я Вас увидел, Вам не хватает именно этого исповедания.
Дружище, а если поднять тему чего вам не хватает? мы обсуждаем Писание или друг друга?
но Вы как бы не уверены, что Иисус Христос пришёл во плоти.
А распинали Его как? Воздух распинали что ли? Во плоти, разумеется.
которая есть тело Христа
Имеется в виду тело истины. Истина ощутимая как плоть.
то это сам Христос (который является головой тела Христова) общается сам с собой.
И Сам Себя спасает — распятием. Да?
если Вы имеете святого духа, Вы видите Христа, пришедшего во плоти.
Да, если видите или стремитесь видеть их в истине. Испытываете духов и прочее.
Соответственно для Вас каждое слово в писаниях становится поводом к преткновению и к соблазну, что Вы и засвидетельствовали уже сколько раз.
Если это упрек, что мною замечена вредность искусственной вставки в текст Писания, то это юридический вопрос. И если бы Библия защищалась каким-либо государством, то вставка, например, "дайте место гневу [Божию]" имела бы юридические последствия, как искажение документа.
Так что дело не во мне.
15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
2 Кор. 5
Восприняли Логоса строго по Духу, все верно. Тем не менее "плоть и кровь не наследуют Царствия".
Вначале душевное, а потом - духовное, учит нас Павел.
Воспринимали сперва человечески, душевно, а когда усовершились по духу, по истине, восприняли иначе. Понятно что душевное прежде всего, потому и возникла необходимость в Спасении.
Судя по тому, что Вы никак не решитесь рассказать, как произошло Ваше уверование, Вы проскочили этот этап: познание Христа по плоти.
Ага, точно, я сразу воспринял по духу, а плотским чувством не воспринял. Вот беда такая.