Под апостольской анафемой

[Oasis]

Лично мне страшнее -остаться без Бога!

Вне Церкви — это и означает без Бога.

[мипо]

Вне Церкви — это и означает без Бога.

История со Христом и Церковью/Собранием/Обществом Израиля - показывает, что это НЕ так!

[beta]

это НЕ так!

Смотря какое понятие вкладывать в слово церковь.

[Oasis]

История со Христом и Церковью/Собранием/Обществом Израиля - показывает, что это НЕ так!

История Церкви показывает что так.

[Ольга Ко]

2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

Послание к Галатам 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/55/5/

Спасибо, что привели стихи.

Павел сам пояснил что хотел сказать: «Те, кто хочет произвести хорошее впечатление на людей, заставляют вас делать обрезание. Но они желают лишь одного — избежать преследований за столб Христа.» (Галатам 6:12). Вероятно были иудеи, которые стремились заставить галатов обрезаться. Этим они пытались дать понять, что обрезанные иудеи по положению выше необрезанных христиан перед Богом и те должны слушать их. Они пытались поработить христиан Законом, который уже исполнил Иисус и исполнение закона ставили выше Нового Завета Христа. Поэтому Павел пишет: «... будьте тверды и не позволяйте снова надеть на себя ярмо рабства.»(Галатам 5:1). «Обрезание приносит пользу, только если ты исполняешь закон, а если ты его нарушаешь, то твоё обрезание становится необрезанием.» (Римлянам 2:25) « соблюдение закона не делает человека праведным в глазах Бога. Закон лишь помогает лучше понять, что такое грех.» (Римлянам 3:20).
По сути, Павел не осуждал и не поддерживал обрезание – он предупреждал об опасности возвращения людей к рабству Закона поэтому и и написал, что ни обрезание ни не обрезание ничего не значат – значит только духовный настрой христианина.

Я слышала как высказывался один человек: «если не хочешь обрезываться, то и руки перед едой не мой!». Христиане должны избегать фанатизма во всех его проявлениях и к своим поступкам и решениям относиться взвешенно и здравомысленно.

Спасибо вам за созидательное общение.

[мипо]

История Церкви показывает что так.

Нет! -Церковь избранного народа Божиего, Израиля - не приняла и передала на распятие Сына Божиего... И за это Он их передал Диаволу -"в плен во все народы".

[Diogen]

О том и речь, что с приходом Христа обрезание не просто ничего не значит, но и находится под апостольской анафемой.

Покажите, основываясь на месте Писания на ком именно анафема: на обрезающих, обрезанных или обрезывающихся.

Вопрос был в том, спасутся ли эти две категории людей одинаково и попадут ли в одно и то же место — в Царство Божье, или же бывает по-разному?

Имеется различие - в одном предлоге:
потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
(Рим.3:30)

История со Христом и Церковью/Собранием/Обществом Израиля - показывает, что это НЕ так!

Вероятно в вашем утверждении смешаны понятия "Церковь" и "христианство".

Но они желают лишь одного — избежать преследований за столб Христа.» (Галатам 6:12). Вероятно были иудеи, которые стремились заставить галатов обрезаться.

Проверьте основания вывода, что здесь говорится о иудеях.
Если бы иудеи стремились заставить обрезаться, то не было бы следующего утверждения:
Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
(Гал.6:12,13)
Уверовавшие иудеи связывали обрезание с исполнением Торы - и сами, и для тех, кто принимал обрезание.
Кроме этого, повторю, обрезывающиеСЯ - это не про иудеев.

[мипо]

Вероятно в вашем утверждении смешаны понятия "Церковь" и "христианство"

Понятие "Церковь" -перешло в Западную культуру конечно же от Израильской культуры и оно означает "Собрание":

"Экклеси́я (от др.-греч.ἐκκλησία) в Древней Греции — народное собрание" (Википредия)

Израильский синоним - "синагога".

[Diogen]

Понятие "Церковь" -перешло в Западную культуру конечно же от Израильской культуры и оно означает "Собрание":

"Экклеси́я (от др.-греч.ἐκκλησία) в Древней Греции — народное собрание" (Википредия)

Израильский синоним - "синагога".

Отлично!
Скажите, синагога из Послания Иакова относится к Церкви или к христианству?
Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,
(Иак.2:2)

[мипо]

синагога из Послания Иакова относится к Церкви или к христианству?

А причём здесь "синагога из Послания Иакова"? - Я ведь говорил о том, что "Церковь/Собрание народа Иудеи передало И.Христа на смерть -а потому и Бог "отдал их в плен во все народы"(впоследствии завершившегося Его долготерпения к Иудее).