Вы смешали несколько вещей в одном «лозунге». Воскресение мёртвых коснётся всех — и праведных, и неправедных:
«Имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают» (Деяния 24:15).
Апостол Павел предупреждает:
«Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мёртвых» (2 Тимофею 4:1).
Смерть у Бога — это разделение, а не уничтожение.
Первая смерть — отделение духа от тела, касается и праведных и неправедных (за известным исключением).
Вторая смерть — отделение духа от Бога, вечная духовная смерть. Духовно-мёртвый не значит "не существующий". Духовно мёртвым остаются до времени многие будучи живыми на земле. Воскресение соединяет тело и душу, и каждый человек предстанет перед Богом.
Если бы дух грешника не оставался бы жив, не было бы и мучения вечного. Бог есть Бог живых, а не мёртвых, то есть тех, кто ходит во свете Его, а не пребывающих в страданиях. Так следует понимать воскресение: каждому будет возвращено тело, каждый дух оживлён, и все предстанут перед судом.
Важно помнить, что всё это — не абстрактные идеи, а реальные истины о жизни, смерти и воскресении, которые Бог открыл через Своё Слово. Каждый человек предстанет перед Ним, и все решения будут справедливыми и окончательными.





Ответить с цитированием