Да, и это значит то, что "Благодать" -НЕ "дарует быть праведным вне наших усилий" -как Вы утверждали выше!
Никакой иной "редакции", кроме Закона Моисея, для Павла просто НЕ существовало:Если бы Павел говорил о редакции Моисея, он Павел так бы и написал, однако Павел написал о Законе, не указывая какая редакция.
В тех стихах(к Римлянам,7) Павел говорит о "добрых и святых Заповедях из Духовного Закона, данных для жизни, но послуживших к осуждению на смерть"(стихи 10,12,13,14) - а это значит:
Павел там ведёт речь именно о Законе Моисея - и ни о каком ИНОМ !![]()





Ответить с цитированием