Цитата Сообщение от Георгий Посмотреть сообщение
В правила экзегетики входит определить контекст и главные мысли или изречения этого контекста!
В данном случае мы имеем Господа, народ, фарисеев и женщину, которые привели, в качестве обвиняемой! Целью фарисеев было показать народу, что Учитель не от Бога пришел, ибо не соблюдает Закона и женщина должна стать этому примером, ибо фарисеи понимали, что у Иисуса нет другого выхода как поступить по Закону, но тогда проповедуемое учение Христа о любви, будет скомпроментировано Им же самим!

И чтобы не писал Иисус на земле, фактически не имело никакого значения и вот почему!
Читаем "Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень.И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди".

Итак, простой элементарный вопрос! От чего стали уходить один за другим обвинители? Ответ! "они же услышали то и будучи обличаемые совестью стали уходить"!

Фарисеи не от написанного стали уходить, а от услышанного!!!!! Что же они такое услышали, что их заставило уйти? Я выделил красным!
В греческом тексте нет ничего о обличающей совести, это переводчик добавил по правилам синтаксиса и сделал это верно, не нарушив передачу мысли изложенную на греческом языке!

Мы не должны забывать о самом главном, незримо там присутствовал Святой Дух и не исключено что и Ангел Господень! И когда сказанные слова Господа, начали свою работу в сердцах фарисеев, то Дух Святой стал воспроизводить в их совести обличительную работу! И они в своих сердцах не могли выдержать этого обличительного огня Святого Духа!

Что касается того, что писал на земле Господь не имело никакой важности, ибо фарисеи ушли от услышанных слов сказанных им Христом, а не от написанного Им на земле!



Спасибо Вам,Георгий Батькович,за дельное и достаточно обоснованное мнение.Также благодарю Вас за попытку вразумления добрых людей.



Что касается Вашей мысли о том,что написанное на полу храма рукою Спасителя ----являтся событие несущественным,которое не повлияло на решение фарисеев и книжников покинуть храм,то позвольте с Вами не согласится(и это несогласие идет не от тщеславного желания утвердить свою правоту,а от существующих фактов).Размышления следущие.


Начнем с того,что всякое событие связанное со Иисусом Христом является значимым,и на что то влияющим.Если Вы говорите,что написанное на полу храма Спасителем не повлияло на уход фарисеев,то оно,будучи все таки значимым,на что могло повлиять?Неужто Господь,как малое чадо рисующее в детском саду в альбоме---просто развлекался?



А теперь аргументы,которые могут изменить Вашу позицию.


ст.6:"Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания."


ст.7:"Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень."



И казалось бы ,по Вашей логике,все фарисеи и книжники должны были дружно встать и уйти.


Однако Евангелие говорит о том,что они ушли не в следущем ст.8,а только в ст.9., то есть они стали уходить после того,как Господь продолжал писать на полу храма ст.8:"И опять, наклонившись низко, писал на земле."




Одним из Ваших главных аргументов было то,что Вы пишите будто фарисеи ушли после того,как УСЛЫШАЛИ слова Христа об обличении.Это не такю


Во всех переводах Библии не говорится,что фарисеи и книжники ушли после того,как УСЛЫШАЛИ обличения Спасителя(в том смысле,что Господь попросил их бросить камень в женщину).



С самого начала писал о том,как важно представлять верную расстановку в храме во время судилища над женщиной.И эта расстановка была здесь представлена,при которой фарисеи и книжники при судилище сидели рядом с Иисусом Христом.



Причин этому несколько.Они разумеется не могли знать,что Спаситель начнет писать на полу храма.Но для них было важно быть радом с Иисусом Христом,чтобы находиться подальше от "грязной" грешницы Марии Магдалины,и второе: чтобы побыстрее схватить Спасителя и судить Его самосудом.


В подтверждении представленных выводов необходимо обратить внимание на то,КАКИМ ОБРАЗОМ,покидали фарисеи и унижники это собрание.А покидали они его НЕ ОДНОВРЕМЕННО,то есть не в порыве осознания своего греха.А спешили покинуть храм ОДИН ЗА ОДНИМ,причем от старшего к младшему.Почему?Потому,что старшие фарисеи сидели рядом с Господом и видели то,что написал Спаситель на полу храма и "по цепочке" передали своим единоверцам,что пора покидать храм,ибо это может грозить всем позором.Поэтому читали написанное на полу храма слова Спаситель лишь старшие фарисеи,а услышали ,что надо уходить и все остальные:"они же услышавшие выходили один за одним начавшие от старших"(Винокуров)


Поэтому повторяю,что фарисеи и книжники покинули судилище исключительно после того,как прочли-услышали написанное на полу Господом предложение.И найти точный текст написанногопозволяет нам ст.1 гл.8 от Иоанна.


Не знаю ,на сколько было доходчиво объяснено,но пытался