Цитата Сообщение от мипо Посмотреть сообщение
Скорее всего надо понимать это так:

При проповеди Иисус упомянул не просто "нищих", а "этих нищих": "блаженны эти нищие". То есть: при Его речи - "эти нищие" были там с Ним!

Кто же такие были "эти нищие" -становится понятно из слов апостола Павла, когда он рассказал, что Иерусалимские Апостолы, благословляя его на проповедь для язычников, - просили его "всегда помнить о нищих"... При чтении текстов НЗ видно, что Павел, будучи среди язычников, -собирал материальную помощь для помощи Иерусалимской Церкви.

Видимо -члены Иерусалимской Церкви, которые, продавая личное имущество, жили совместно одной единой общиной(с общим имуществом), -они и назывались "нищими"(по-еврейски -"эбионитами").

...Что же касается фразы "нищие Духом", то скорее всего это всего лишь неверный перевод греческого ДАТЕЛЬНОГО падежа. Если перевести правильно, то эта фраза будет звучать как "нищие (посвятившиеся)Духу" (это -еврейский эквивалент выражения "нищие (посвятившиеся/принадлежащие)для Духа/Духу" -"Эбионим ла-Руах").

см. -пост #291 и пост #294
Добрый вечер! Интересная версия.

Позвольте с вами не согласится.

Если читать этот стих в контексте сразу видно,что Иисус противопоставляет Нищих.голодных, плачущих и обездоленных с Богатыми и насыщенными.
И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (Лк.6:20-25).

У евангелистов Матфея и Луки был один и тот же первоисточник евангелист Лука оставил его не изменённым,а Евангелист Матфей отредактировал его под свою Христологию.

Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас (Мф.5:1-12).
Поэтому я думаю ,что Духом это благочестивая вставка в текст Евангелия от Луки что бы согласовать его с текстом Евангелия от Матфея