Тема о Слове.

[beta]

Если мне не верите -то, может быть, подстрочнику поверите(к сожалению,при копировании, греческий шрифт не сохраняется, но его можно прочитать по ссылке)? -

http://superbook.org/UBS/JN/jn1.htm

от Ин.1:3: Всё через Него сделалось, и без Него сделалось, и не одно, которое сделалось.

Проблема возникает из‑за разрыва между древнегреческим синтаксисом и привычными конструкциями русского языка, а также из‑за неполного или буквального («подстрочного») перевода. Разберём пошагово.


1. Оригинальный греческий текст (Ин. 1:3)
Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ ἐγένετο.


Ключевые слова:


Πάντα — «всё»;


δι’ αὐτοῦ — «через Него»;


ἐγένετο — «стало/было/произошло» (аорист от γίνομαι — «становиться, происходить»);


χωρὶς αὐτοῦ — «без Него»;


οὐδὲ ἕν — «ни одно (ничто)»;


ὃ ἐγένετο — «что стало/произошло» (относительное местоимение + глагол).


2. Почему возникает двусмысленность в подстрочнике
Фраза καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ ἐγένετο буквально:


«и без Него стало ничто, что стало».


В русском подстрочном переводе это часто передают как:


«и без Него сделалось ничто, которое сделалось».


Где ловушка:


Конструкция «ничто, которое сделалось» звучит парадоксально: кажется, будто «что‑то всё же сделалось без Него» (ведь «которое сделалось» — значит, оно уже есть).


В русском языке порядок слов и согласование местоимений требуют чёткой привязки: «которое» должно относиться к конкретному существительному, а здесь оно относится к οὐδὲ ἕν («ничто»), что непривычно.


Буквальный перевод сохраняет греческую инверсию и эллипсис (пропуск слов), которые в русском создают смысловой разрыв.


3. Как правильно понимать греческую конструкцию
Фраза строится на двойном отрицании и относительном придаточном:


οὐδὲ ἕν = «ни одно [сущее]» (буквально «ни один вещь»);


ὃ ἐγένετο = «что произошло/стало» (относительное местоимение среднего рода, охватывает всё сотворённое);


Вместе: «ни одно [из того], что стало, [не стало] без Него».


Иными словами:


«Без Него не возникло ничего из того, что возникло».


Это усиленное отрицание: не просто «без Него ничего не стало», а «даже то, что действительно стало, — стало только через Него».


4. Почему люди читают наоборот
Буквальность подстрочника
Подстрочный перевод стремится передать каждое слово и порядок, жертвуя смыслом. В результате:


«сделалось ничто» воспринимается как факт (будто что‑то всё же сделалось);


«которое сделалось» кажется уточнением к «ничто», а не к «всё».


Несовпадение грамматических моделей
В греческом относительное придаточное (ὃ ἐγένετο) естественно относится к οὐδὲ ἕν («ничто»), а в русском такая связь неочевидна.


Отсутствие контекста
Без знания богословского фона (Логос как Творец) фраза кажется логической загадкой, а не утверждением о всецелой зависимости творения от Сына.


5. Как перевести, чтобы смысл был ясен
Лучшие переводы сглаживают синтаксическую сложность, сохраняя богословский смысл:


Синодальный: «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».


Современный перевод (РБО): «Всё возникло через Него, и без Него не возникло ничего из того, что возникло».


Буквально, но понятно: «Через Него возникло всё, и без Него не возникло ни одно из того, что возникло».


Итог
Фраза καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ ἐγένετο не означает, что «без Него что‑то всё же сделалось». Наоборот, она утверждает:


Всё возникло через Него;


Ничто из возникшего не возникло без Него.


Двусмысленность — следствие буквального перевода, который не учитывает греческую синтаксическую специфику и требует богословского контекста для верного прочтения.