Цитата Сообщение от Николай Н Посмотреть сообщение
Так написано в Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7...B8%D0%B4%D0%B0
Сефарды благословение произносят, держа только лулав, а этрог поднимается после того, как благословение будет произнесено. Ашкеназы перед произнесением благословения этрог переворачивают против направления его роста, так как благословение должно предшествовать исполнению заповеди. Если бы все растения держались в направлении их роста, заповедь была бы выполнена до произнесения благословения.
После произнесения благословения: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам брать лулав» (благословение «Шехехеяну» также произносится в первый раз в году, когда кто-то взмахивает лулавом и этрогом), этрог переворачивают правой стороной вверх (или поднимают),

и человек складывает руки так, чтобы этрог коснулся пучка лулава .
Затем четыре вида растений слегка встряхивают три раза в каждом из четырёх направлений,
а также вверх и вниз (наануим).

И при этом, мне хотелось бы отметить, что такое распоясанное поведение Этрога прямо
противоречит заповеди Иисуса: Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. (Лк 12:35)
По-моему, это как-то не логично, поскольку Этрог держат в левой руке, а соединяет с Богом правая рука как сказано:
ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». (Ис 41:13)

А кроме того, Этрог круглый и толстенький в отличие от Финика стройного и самого высокого в связке.
И как известно, финиковая пальма имеет плод на верху дерева, то есть приносит его Отцу небесному.
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. (Пс 91:13)
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть,
из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем
в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. (Отк 7:9)

И кстати Финик входит в заповедь Бикурим, а Этрог не входит в Бикурим.
Так написано в Википедии:*https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7...B8%D0%B4%D0%B0

Благодарю за уточнение вашего источника информации. Считаю возможным предположение, что лулав и эторг держат в разных руках потому, что в одной руке их удержать не уронив во время размахивания довольно сложно. Важным является то, что во время размахивания их соединяют воедино.

По-моему, это как-то не логично, поскольку Этрог держат в левой руке, а соединяет с Богом правая рука как сказано: «ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». (Ис 41:13).

Я обратила внимание на то, что Бог не только своего верного служителя держит за его правую руку (Исайя 41:13), но и Сам держит его Своей правой рукой: «Не бойся, потому что я с тобой. Не озирайся по сторонам, потому что я твой Бог. Я укреплю тебя, помогу тебе, буду крепко держать тебя правой рукой праведности“. (Исайя 41:10). Я не усматриваю (во всяком случае на этот момент) особого значения в том в какой руке следует держать лулав, а в какой эторг.

А кроме того, Этрог круглый и толстенький в отличие от Финика стройного и самого высокого в связке.

Зрелый плод эторга бывает достаточно крупным (как это нам показано на фотографии в википедии) и удержать его в одной руке с лулавом действительно затруднительно... Существует несколько видов этрогового дерева; в Израиле преобладает малый этрог; большой этрог был привезен в страну йеменскими евреями (ср. Сук. 36б, где упоминается большой этрог, который несут на плече).

И кстати Финик входит в заповедь Бикурим, а Этрог не входит в Бикурим.

Бикурим представляют собой плоды урожая выращиваемого в Израиле, а эторг не является местным растением он был импортирован в Израиль. Позднее, с увеличением числа цитрусовых видов, этрог был скрещен с другими цитрусовыми деревьями, что, возможно, объясняет, почему в наши дни так трудно выращивать нескрещенный (удовлетворяющий требованиям кошерности) этрог: нескрещенный вид подвержен болезням и плохо противостоит вредителям, а его питтам (`головка плода`) обычно атрофирован, в то время как в древности питтам был наглядным признаком высококачественного этрога.