Ну там же Ап. Иоанн пишет о множестве антихристов в 1Ин 2.18.
Я понимаю так, что допустимы разные мысли, которые не осуждены Собором.Во-первых, как вы обеспечиваете обязательное наличие ересей (1 Кор 11:19),
Настоящим вероятно только если Собор объявит анафему.а во-вторых, Церковь учреждена Богом и потому вечна, а вот церковные институты
учреждены людьми, и поэтому временны. Какое отпадение будем считать настоящим?




Ответить с цитированием