Сектанты символически учат о крещении и вечери, для них крещение это присяга, давание Богу обета доброй совести, а вечеря для них является воспоминанием. Даже реформаты (классические кальвинисты), хоть и учат таинствам, но тоже уже подходят символически, для реформатов, крещение это не само средство возрождения, потому что они вообще учат, что возрождение предваряет веру. Для реформатов вечеря, хоть они о ней и учат, что причастник духовно соединяется со Христом, но они учат, что причастник вкушает внешние только элементы - хлеб и вино. Лютеране не верят в пресуществление/преложение, учат консубстанции, что хлеб и вино не изменяют своей сущности, что Тело и Кровь Христовы пребывают в хлебе и вине, сосуществуют с хлебом и вином. Кроме того, все протестанты отвергают жертвенный характер Евхаристии, понимание Евхаристии как умилостивительной жертвы за наши грехи. Это я к тому пишу, что даже у протестантов, хоть и есть представление о таинствах, но оно у них искажено.