Цитата Сообщение от ЯОлег Посмотреть сообщение
С чего вы взяли, что совесть заставила Иуду повеситься? Совесть, будучи гласом Божиим, не к погибели ведёт человека, но ко спасению. А заставило Иуду повеситься уныние и отчаяние. Совесть как раз вела к покаянию и кресту, на котором висел Христос. Но Иуда и здесь не внял гласу её, а последовал совету лукавого отца своего - диавола. Поэтому и не явил Иуда любви в искреннем покаянии, а добавил себе ко всему прочему ещё и жирную, окончательную и безповоротную точку, - в виде нарушения заповеди Божией: не убивай, которая, естественно, распространяется и на самоубийство.
А кто или что? (уныние и отчаяние тоже в чем-то имеют корни).

Есть разные совести. И то, что в основном люди подразумевают под совестью, является порочной совестью, это то, что вас придавливает, и дает желание провалится сквозь землю.

У всех людей есть совесть, но что-то не многих она ведет к кресту, а часто и наоборот. Почему? Потому что совесть вам будет говорить, что вы не заслуживаете оправдания, что вы сами должны искупить свои грехи. Я сталкивался с такими людьми, которые реально признавали свои грехи, но при этом считали несправедливым, чтобы их кто-то искупал. Именно совесть им говорит, что они должны это сделать сами. И именно это и сделал Иуда!


Цитата Сообщение от ЯОлег Посмотреть сообщение
Вы что же, серьёзно полагаете, что Адам и Ева напрочь позабыли заповедь Божию и не слышали гласа Его, предостерегающего не нарушать единственную заповедь Его? Но такая ложная установка снимает вину с первых людей, как лишённых воли и выбора, а потому и не ведающих, что творят. Не хотите же вы сказать, что у Адама и Евы наступила полная амнезия и утрата Богоподобия ещё до того, как они согрешили? Что у них просто не было свободной воли, а значит и не было выбора, кроме как впасть в искушение и грех? За что же тогда Бог спрашивал с них, что они поступили не по слову Его, а по слову искусителя, если у них не было и возможности поступить иначе? Неужели не видите противоречия в своём предположении, а значит ложности его и возведении напраслины на Бога, наказывающего невиновных?
Не очень понял вашего довода. Они не забыли, скорее, я думаю, что у них не было внутреннего давления, к которому мы привыкли, предощущения стыда, от промаха, от ошибки. Поэтому они достаточно легко на это пошли.

Но обратите внимание на вопрос Бога к Адаму, когда Он спросил: "кто тебе сказал, что ты наг?". Как вы считаете, кто это был?