Для реформаторов невидимая Церковь не заключалась в экуменизме, я ведь вчера еще писал, что здесь под невидимой Церковью выдают экуменический смысл, тогда как сами реформаторы вкладывали иной смысл - предопределение. В видимой Церкви, есть и пшеницы, и плевелы, а в невидимой - предопределенные ко спасению, пшеница. Идею невидимой Церкви находят у Августина, в связи с влиянием на него философии платонизма, по которой истинная реальность невидима и что, если видимое отражает невидимое, оно делает это лишь частично и несовершенно. Если же вкладывать экуменический смысл, то скорее надо рассматривать концепцию теории ветвей, или обсуждаемую тему границ Церкви.



Ответить с цитированием