Ой ну как же так ? Разве Иисуса сжигали на алтаре, как омер из ячменя ?Сообщение от Николай Н
Первый день Праздника пресных лепешек был торжественным собранием и считался субботой. На следующий день, 16 нисана, священнику приносили первый сноп урожая ячменя — первой культуры, созревавшей в Палестине. До этого праздника нельзя было есть ни новое зерно, ни хлеб, ни жареное зерно из первых плодов урожая. Священник приносил Богу первые плоды в символическом смысле, размахивая снопом, и в это время приносили как всесожжение барана без изъяна, которому еще не было года, а также хлебное приношение, смешанное с маслом, и питьевое приношение (Лв 23:6—14). Бог не повелевал сжигать на жертвеннике зерно или муку, как это позднее стали делать священники.
Разве не знаете смысл отсчета Омера ?
Из чего Вы сделали этот вывод?
Лучше сказали бы: смысл в том, что Иисус пострадал не только за евреев, но и за язычников.
За грех нарушения Закона отвечают те, кому этот Закон дан, а кого он не касался не являются его нарушителями. Иисус это подчеркнул словами: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.» (Матфея 15:24). Позже, те язычники, которые последовали за Христом, становились христианами и на них распространялись благословения христиан.
Да, Шавуот это праздник предназначенной людям... И два хлеба, испеченные из двух омеров пшеничной муки уже не сжигали абсолютно никак.
На пятидесятый день счёта омера полагалось принести в Иерусалимский Храм «новую хлебную жертву» - два хлеба из пшеничной муки нового урожая. Причём хлеба должны были быть «нескудными», то есть испечёнными традиционно, на закваске. Под закваской в Библии подразумевается склонность ко греху, поэтому логично подразумевать, что это хлебное приношение символизировало не самого Иисуса (опреснок), а его несовершенных апостолов и учеников.
Наконец, в седьмой месяц, когда весь урожай был собран, праздновался праздник кущей. Это было временем радостного выражения благодарности; в течение недели израильтяне жили в шалашах, сделанных, среди прочего, из пальмовых ветвей (Левит 23:33—43). В соответствии с этим великое множество — часть великого урожая других плодов — воздает благодарение перед престолом, имея «в руках... пальмовые ветви» (Откровение 7:9). - Да, образ Царства небесного.
Рада, что в этом наши точки зрения совпадают.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием