Лука 13:6 некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу......

[Ольга Ко]

А как же заповедь (Левит 2:14-16) ? Я прочитал официальное обьяснение иудаизма, что в египетском рабстве евреи опустились до самого низшего уровня нечистоты и поэтому небходимо было очистить свойством отдачи все 7 мер внешнего и 7 мер внутреннего человека, о которых говорит Ап. Павел (2Кор 4.16).

А кроме того, с евреями из египта вышло много египтян, фактически язычников, которых необходимо было тоже очистить перед получением Торы.

Язычники фактически уровень животного (Пс 48.13) пища которого ячмень.
Разве язычники не нарушили 7 заповедей потомкам Ноя ?
Ап. Павел говорит, что нет праведного ни одного (Рим 3.10).
А позже Апостолам сказал: Итак, идите, научите все народы, (Мф 28:19)

Бог не повелевал сжигать на жертвеннике зерно или муку, как это позднее стали делать священники. А как же заповедь (Левит 2:14-16) ?

В нашем сознании часто совмещаются воедино праздник омера ( потрясания) и праздник пятидесятницы (нового хлебного приношения). В Торе об этом говорится следующее:

«И отсчитайте себе от второго дня празднования /праздника Песах/,
От дня приношения вами омера /снопа возношения/, семь недель,
полными да будут они. До дня после седьмой недели отсчитайте
пятьдесят дней и принесите новое хлебное подношение Господу.»
Ваикра, 23; 15-16

В наших Библиях эти стихи мы можем найти в книге Левит 23:15,16. Если прочесть эти стихи, в Библии, то заметим разницу между жертвоприношениями - омер называется снопом потрясания, а в пятидесятницу приносили хлебное приношение Господу. Вы, упоминая Левит 2:14-16 обращали внимание на постановления касающиеся не омера, а хлебного приношения. В книге Левит подчёркивается порядок принесения жертв – в начале «принесите первый сноп жатвы вашей к священнику» (Левит 23:10). Далее обратим внимание на действия священника: «Он вознесет /в оригинале потрясёт или покачает/ этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник» (Левит 23:11). Только после этого приносится жертва во всесожжение... Пшеницы нового урожая в это время ещё небыло. Между жатвой ячменя и пшеницы проходило семь недель.

Я прочитал официальное обьяснение иудаизма, что в египетском рабстве евреи опустились до самого низшего уровня нечистоты… А кроме того, с евреями из египта вышло много египтян, фактически язычников...Язычники фактически уровень животного (Пс 48.13) пища которого*ячмень.

Вы верно обратили внимание на пророческую взаимосвязь Иисуса со «скудным», бесквасным хлебом, который стал в первом веке н.э. хлебом для простого народа. Ведь Иисус на Вечере преломил для учеников опреснок… Иудейское священство первого века отвергло Христа и он стал пищей для простого народа (который с точки зрения знати был "ам хаарец") и обратившихся в христианство язычников.

Разве язычники не нарушили 7 заповедей потомкам Ноя ? Ап. Павел говорит, что нет праведного ни одного (Рим 3.10).

Закон Бога был дан не Ною, а Моисею и не язычникам, а только израильтянам — только израильтяне поклялись исполнять его и за это они несут предусмотренную Законом ответственность. Вы верно подчеркнули что Павел сказал, что нет праведного ни одного, но те кто не имел Закона (язычники) и поступали неправильно в глазах Бога, квалифицируются как неправедные, а те, кто знал, обещал соблюдать и пренебрёг своим обещанием — квалифицируются как нечестивые. В отношении неправедных сказано: «будет воскресение праведных и неправедных», а в отношении нечестивых: «нечестивые Царства Бога не наследуют».

Иисус это подчеркнул словами: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.» А позже Апостолам сказал: Итак, идите,*научите все народы, (Мф 28:19)

И это Вы верно заметили. На смену Иисусу (первому снопу ячменя) в пятидесятницу первого в.н.э. пришли его помазанные последователи (новое хлебное приношение – пшеница), а они, в свою очередь должны будут привести в христианство другие плоды в т.ч. из язычников....