Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери....

[captain]

В ВЗ проливали кровь чистых животных.

Вот именно, что и подтверждает то, что без пролития крови не бывает прощения.

Обязательно нужно исповедание грехов,
чтобы человек сам высказал свое стремление к чистоте и святости.

А иначе получится, что Вы не ревнуете о божественной святости.

Перед кем высказал?

Важнейший принцип для славного служения смертоносной букве письма Христова (2Кор 3.3).

Вы действительно явно в какой-то своей теме. Т.е. письмо Христово это смертоносная буква, которая видимо вас должна убить? Где вы этого набрались? Вы зачем-то соединили несоединяемое, и получили в результате какой-то яд. Можете хотя бы обосновать подобное видение?

Надо еще иметь плотяное сердце, на котором записан этот закон.

А то ведь в сердце египетского фараона не вложились слова Моисея (Исх 7.1).

Вот это происходит в Таинстве Причастия.

Разве его Бог не дает при рождении свыше?

По-моему, это связано с тайнами Царства небесного (Мф 13.11).

В том месте Иисус объяснял почему говорит притчами (тайнами), а не о таинствах (ритуалах). Я согласен, что в Церкви должна быть определенная мистика, но она не ограничивается 7-ю таинствами. Кстати, можете их перечислить?

Ап. Павел говорит, что он предопределен (Рим 8.29).

В каком-то смысле все дети Божьи предопределены. Но стали ли все теми, кем задумано, это вопрос...

Бракосочетание возможно только на уровне святости. И дано было ей облечься

в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.(Отк 19:8)

Хорошо напомню, мы говорили о том, можно ли приравнять Христа к Церкви (Главу к Телу). Да, тело может выполнять функции, которые ему даст голова, но не заменить ее. Нельзя про Церковь сказать, что это Лоза, нельзя про нее сказать что она путь, истина и жизнь.

Написано, что жизнь в себе дает хлеб (Ин 6.51), а не вино.

А увлечение вином приводит к пьянству и Божьему гневу (Ис 51.17).

Так Он и есть наши хлеб и вино! А не только хлеб.

У Исаии, говорится явно не о вине Духа Святого.

У каждого христианина есть духовный отец.
Ап. Павел говорит: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. (1Кор 4:15)

А Бога Отца познаем только тогда, когда сами станем отцами (1Ин 2.13)
и будем пить вино новой Торы.

А пока, только молоко и хлеб детям и отрокам. А юношам еще и сокровенную манну.

Духовные отцы даны не для замены Отца Небесного, они подобны старшим братьям, которые следят за младшими, но при этом не берут на себя функцию Бога

Когда станете отцами, тогда это будет означать, что вы Его познали в полноте. Но разве до этого вы Его не познаете, не имеете с Ним общения? Если нет, то вы Его и не познаете никогда.

Именно о вине (Мф 26.29).
Вино в небольшом количестве исцеляет, но надо прежде всего стать пшеницей (Мф 3.12).
Но разве пшеница нуждается в вине для своего роста ?

Разве пшенице недостаточно воды, доброй земли и солнца ?
Вино конечно исцеляет. Но увлечение вином приводит к пьянству, а это грех.
Разве пшеница нуждается в виноградной лозе для своего роста ?

А вот про недорослей, упившихся вином Торы, сказано:

И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле,
и бросил в великое точило гнева Божия.
И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила
даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.(Отк 14:18-20)

Я имел ввиду не о вине физическом, которое отупляет, потому добавил, что для вина Духа Святого никогда не рано. Более того, если человек его не пьет, это как раз и может привести к тому, что человек будет увлекаться физическим вином, потому Павел и пишет:

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, (т.е. пейте вино Духа)
(Еф.5:18)

Я уже писал, что участвуя в Таинствах Церкви, верующий человек получает мир Иисуса Христа (Ин 14.27).

А если, к примеру, он просто прославляет Бога, или еще проще, когда человек осознает Божью любовь, его не может наполнить мир Иисуса Христа?

Ему простительно, так-как разбойник находился в весьма стеснительных обстоятельствах.

А за три года пока Иисус ходил проповедовал у него не было не таких стеснительных обстоятельств? Множество раз сказано, что нужно для спасения, зачем к этому добавлять еще какие-то человеческие измышления? "У него были обстоятельства..." Именно многие мыслят также и не могут потом понять, почему Бог не помог в такой-то ситуации, "ведь у него были ТАКИЕ обстоятельства". Бог реагирует на ВЕРУ, а не на ОБСТОЯТЕЛЬСТВА.

Так в Церкви исповедь начинается с чтения Символа веры.

Чтение символа веры и имение веры это ведь не одно и то же.