Исайя 1:18

[Николай Н]

Я писал о избранных во Христе

Я хотел сказать, что прежде создания мира, во Христе избраны только имена Апостолов и святых угодников, поскольку сами Апостолы и святые угодники еще не существовали ипостасно, фактически внизу на земле.

и о сотворенных духах, которые будучи посланные назывались Ангелами.

Но это же Ангелы небесные, например Ангел лица, но не люди Апостолы (тоже посланники).

Так как название Ангел в Писании относится ко всем посланным и даже посланным людям.

И все-таки надо же отличать людей от Ангелов небесных, неимеющих земного бытия (земной ипостаси). Как думаете ?

... Ты творишь Ангелами Своими духов ...
(Евр.1:7)
Другими словами посланные (Ангелы) духи.
... служителями Своими пламенеющий огонь.
(Евр.1:7)

Служащие Богу - огонь пламенеющий.

Так было в ВЗ когда Иудейский спецназ Исуса Навина атаковал Ханаан
подобно Ангелу лица, топтавшему Идумеев в кровавом точиле (Ис 63.3).

Но в НЗ Апостолы это уже люди, исполенные милосердного духа любви.
Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их,
как и Илия сделал?
55. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; (Лк 9:54-56)

Так что в НЗ, христиане несут внешним народам не огонь истребления,
а воду жизни. 8. И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима,
половина их к морю восточному и половина их к морю западному:
летом и зимой так будет. И Господь будет Царем над всею землею;

в тот день будет Господь един и имя Его едино. (Зах 14:8,9)

И из этой же живой воды происходит огонь умерщвления
дел плоти (Рим 8.13) и усердного служения Господу (Рим 12.11).

Для начала нужно понять, что лично Вы понимаете под плотью принятой от Девы Марии???
Это набор клеток состоящих из атомов, которые были рождены от Девы Марии по плоти???

Совершенное человеческое естество
в составе дух+витальная душа+Тело.

Или это измененное тело по Слову Христа?
Ибо, когда из мертвых воскреснут,... будут, как Ангелы на небесах.
(Мар.12:25)

Нет, это духовное тело святых угодников,
оживших на небесах в первое воскресение (Отк 20.6),
когда не женятся и замуж не выходят. И такое тело получил Иисус,
когда Его Плоть была в гробу, а Он ожив духом,
сошел проповедовать во ад (1Пет 3.18).

А затем, воскреснув из мертвых в третий день, добавил
к этому духовному телу еще и Тело воспринятое от Девы Марии
и преображенное в Славное Тело (Флп 3.21).

Это такой порядок воскресения мертвых, когда на костях
то есть ипостасях связанных в первую очередь с витальной душой,
вырастают сначала жилы затем Плоть и все это покрывается Славой (как кожей).

и вот, жилы были на них, и Плоть выросла, и кожа покрыла их сверху,(Иез 37:8)

а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ... они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
(Лук.20:35,36)

Вот это про первое воскресение на небесах в духовном теле (Отк 20.6)

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
(1Коринф.15:50-53)

А это уже про всеобщее воскресение
и преображение в Славное Тело Иисуса (Флп 3.21)
в котором Он проходил сквозь закрытые двери.

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
(Евр.5:7)

Я просто повторил так как говорит стих из Евреев 5 : 7.

Вот эта Плоть воспринятая от Девы Марии преображена в Славное Тело (Флп 3.21) прошедшее к Апостолам сквозь закрытые двери (Ин 20.19).

Говоря "нас", я просто цитировал Написанное, а не говорил лично о себе.

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,(Еф.1:4)
Ну и если уж быть очень точным к Написанному, то речь в этом месте идет не о Апостолах, а о тех, кто может быть в Заповеданной Им Любви.

У каждого крещеного во Христа обязательно есть святой угодник, имя которого он носит. Например у меня есть свт. Николай Чудотворец.

Даже Павел о себе самом сказал, что если даже он, изменит что-то что было изначально, даже он будет проклят, чего там говорить о всех остальных...
Есть Написано, и что сверх этого то от лукавого, даже если это будет через Павла.

Такая мысль у самого Павла.

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(Гал.1:8,9)

Кстати обратите внимание, что Павел допускает мысль, что Ангел с неба может возвещать Евангелие.

Да, так будет в Отк 14.6.

И в этом месте Павел не ставит Ангела с Неба ниже себя.

Как то делаете Вы.

Так этот Ангел, летящий по средине неба (Отк 14.6) может быть Енох или пророк Исаия ?

И сам же Ап. Павел пишет: Никто да не обольщает
вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, (Кол 2:18)

Он написал о всем что желают глаза.

Однако, это узнается по плодам. И если мужчина смотрит на свою жену и желает иметь от нее детей, то это весьма хорошо.

Все от Бога, но некоторые вещи для искушения, однако та же даны от Бога.

Так было в ВЗ, когда духовно слепые люди Богу приписывали свои искушения, но в НЗ это делать запрещено. 13. В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом

и Сам не искушает никого… (Иак 1:13)