Протестантизм. История возникновения и нынешнее состояние.

[look]

Хорошо. Похоже мы говорим о разных вещах. Вы очень не внимательны к ответам ваших оппонентов.
Любой православный христианин верует в грядущее всеобщее воскресение мертвых.

А вы веруете, что Христос Воскрес из мертвых?

нет, мы говорим разным духом.
и я очень внимателен к сообщениям собеседников. стараюсь быть очень внимательным.
цитирую переписку:

Во-первых, в Откровении написано, что 24 старца доставляют Христу наши молитвы в виде фимиама.

Во-вторых, заповедано священникам молиться над болящим.

это послужило оправданием для Николая Н. того, что Николай угодник приносит лично сам Христу его молитвы. или помогает этим молитвам дойти до Христа.
далее, он пишет об этом в утвердительной форме:

Св. Николай Чудотворец архиепископ Мир ликийских, царствует со Христом и молится о нас.

а поскольку мысли его перескакивали с одной на другую, связываясь в замысловатую вязь, то вопрос слегка отклонился к таинству отношений верующих со Христом. и здесь он пишет, что ТОГДА брак ещё не наступил:

Но в Писании нет образца идеального счастливого брака, поскольку тогда еще не наступил брак Иисуса Христа и Церкви (Отк 19.7).

но немного погодя он пишет, в оправдание своих мыслей, вот это:

и сказано, что на небе наступил брак Агнца и Церкви (Отк 19.7)

ему отвечают так:

Ну вы понимаете, что это противоречит истинному слову Писание?

5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
(Откр.20:5)

на что у Николая готов ответ в виде этого:

Нам истинный смысл Писания открывает Церковь.
Стало быть прочие из умерших ожили в одиннадцатом веке
и служили на ногах перед белым Престолом (Отк 7.15).

стало быть...ожили в 11-м веке...!!!
и это должно быть нами принято как безоговорочный аргумент!
у него мысль работает так, что подбирает для оправдания своего полёта всё Писание!
так вот откуда берётся его уверенность и в браке-не браке, воскресении-не воскресении:

Конечно знаю, что Св. Николай ожил в духовном теле (как у Ангелов),
поскольку верю Церкви канонизировавшей его.

А во второе пришествие Христа и всеобщее воскресение,
Св. Николай воскреснет еще и в славном Теле как у Христа (Флп 3,21).

далее, он пишет:

И сказано, что святые угодники, ожившие в первое духовное воскресение придут со Христом.

я ему задаю вопрос:

так это воскресение, позволившее заполнить небесный Иерусалим святыми было или его не было?

и читаю ответ:

В Откровении написано что было.

и "вишенка на торте":

Я так понимаю, что наши святые угодники, воссиявшие в вышнем Сионе,
сами жаждут общения с нами и желают нам помочь.

он так понимает - Вы это понимаете?
я прекрасно понимаю его" понимание", и другие тоже.

да, я верю, что Иисус Христос воскрес из мёртвых.