Цитата Сообщение от мипо Посмотреть сообщение
Это неправильный перевод оригинального греческого текста, который уводит от верного понимания смысла!
Правильный перевод этого места есть даже в синодальном переводе - там сказано именно об ивритских буквах йод(йота) и вав(черта). Они несут в себе вложенный смысл, вписывающийся в исполнение Закона. - Это нужно знать, а лучше -понимать(изучив иврит)!

Это абсолютно неверное понимание произошедшего Спасения от Бога.
Спасение произошло вне зависимости от желания людей. Оно не дается выборочно, но покрывает всё человечество, ибо выкуплен первый человек Адам(а с ним -и всё человечество).
Другое дело -хочет ли человек принять эту Благодать?!

Смертному человеку невозможно стать безгрешному. А умирают -ВСЕ.

Спасение от греха осуществляется -в Веке Грядущем, в Царстве Христа! То, что делается в этом Веке -лишь уподобление Грядущему Веку, потому и прилагаются собственные усилия для уподобления праведности Грядущей.

Эта ситуация с приложением усилий грешными людьми поясняется апостолом Иоанном:

"7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды."(1Ин.гл.1)

Тут есть весьма важный момент: очищение Кровью Христа происходит только когда есть общение(и исповедание грехов) с братьями - то есть внутри Тела Христа(Церкви Христа)...
Но когда нет Церкви Христа на Земле, то это условие не соблюдается и не работает. Потому - нет безгрешных на этой Земле и не может быть!... Но может быть лишь уподобление -прилагаемыми личными усилиями!

Конечно! - Упражнения в благочестии и соблюдение Заповедей Христа ведь не отменялись, но наоборот -поощрялись!
Потому и Иоанн обращает на это внимание всех понимающих, что они грешники, но имеющие помощь в людских усилиях -в виде соблюдения Заповедей: "3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его"(1Ин.гл.5)

Эти высказанные мысли -противоречат одна другой, что показывает Ваше непонимание смысла Божьего Воздаяния человеку на Суде.
Поясняю:
Вот эта мысль -верна: "христианин призывается не сидеть с протянутой рукой перед Богом, а «со страхом и трепетом совершать свое спасение»", но она противоречит вот этой мысли: "заслужить как зарплату награду Бога – невозможно...-Бог воздаст каждому по своему усмотрению".

Павел поясняет, что будущее Воздаяние на Суде Христа верующие получат именно за те дела, которые ими делались при этой жизни(то есть они получат именно ту "зарплату", которую они заслужили качеством своего труда),...но не "по усмотрению Бога":
"всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое".(2Кор.5:10)

Вот это Вы не уразумели: Бог -беспристрастный, не смотрящий на лица, Судья всех. Он не воздает "по своему усмотрению", но воздает Судебною мерою, соответствующею "делам каждого"!

Потому и сказано, что "Бог поругаем не может быть! -Ибо Он справедливо/беспристрастно воздает человеку на Суде именно то, что до того посеял сам же человек".

И поэтому человеку заповедано САМОМУ совершать своё Грядущее Воздаяние/Спасение(на Суде) -делами в этой жизни -«со страхом и трепетом совершать свое спасение»(глядя на Грядущее Воздаяние).

Надо заметить, что здесь нет неопределенности! Об этой ситуации пророчески рассказывает Исайя,гл.26, где поясняется какие люди не подлежат исправлению в Земле Праведных(при Царстве Христа):

"10.Если нечестивый будет помилован, то не научится он праведности -будет злодействовать в Земле Праведных и не будет взирать на величие Господа.
...Огонь пожрет врагов Твоих."

Это неправильный перевод оригинального греческого текста, который уводит от верного понимания смысла! Правильный перевод этого места есть даже в синодальном переводе -*там сказано именно об ивритских буквах йод(йота) и вав(черта). Они несут в себе вложенный смысл, вписывающийся в исполнение Закона. - Это нужно знать, а лучше -понимать(изучив иврит)!

Я не берусь судить переводчиков Писания ибо о тонкостях передачи смысла первоисточников они знают больше меня. Уверена, что Бог в состоянии контролировать как тех кто писал первоисточники так и тех, кто их переводил для меня.

Это абсолютно неверное понимание произошедшего Спасения от Бога. Спасение произошло вне зависимости от желания людей. Оно не дается выборочно, но покрывает всё человечество, ибо выкуплен первый человек Адам(а с ним -и всё человечество).Другое дело -хочет ли человек принять эту Благодать?!

В отношении человека несведущего и сомневающегося сказано: «Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих..» (Иакова 1:7,8).

Спасение от греха осуществляется -в Веке Грядущем, в Царстве Христа! То, что делается в этом Веке -лишь уподобление Грядущему Веку, потому и прилагаются собственные усилия для уподобления праведности Грядущей.


Согласна с тем, что называть спасёнными в полном смысле этого понятия в наше время человека мы не можем.

Вот эта мысль -верна: "христианин призывается не сидеть с протянутой рукой перед Богом, а «со страхом и трепетом совершать свое спасение»", но она противоречит вот этой мысли: "заслужить как зарплату награду Бога – невозможно...-Бог воздаст каждому по своему усмотрению".

Это кажущееся противоречие. Поясню. Сеятелю сказано сеять, а не думать о том, что семена могут и не взойти. Сеятель получает вознаграждение или одобрение работодателя только за посев. «Утром сей семя и до вечера не давай отдыха своей руке, потому что не знаешь, где оно взойдет — здесь или там, а может, взойдет и то, и другое» (Эккл. 11:6). «Я сажал, Аполло́с поливал, но взращивал Бог, так что чести достоин не тот, кто сажает, и не тот, кто поливает, а Бог, который взращивает. Сажающий и поливающий — одно, но каждый получит награду по своему труду  Ведь мы — сотрудники Бога. (1 Коринфянам 3:6-9)


Вот это Вы не уразумели: Бог -беспристрастный, не смотрящий на лица, Судья всех. Он не воздает "по своему усмотрению", но воздает Судебною мерою, соответствующею "делам каждого"!

Возможно вы увидели у меня в глазу несуществующее бревно. Я никоим образом не имела в виду то, что Бог судит людей лицемерно, не взирая на их дела.

И поэтому человеку заповедано САМОМУ совершать своё Грядущее Воздаяние/Спасение(на Суде) -делами в этой жизни -«со страхом и трепетом*совершать свое спасение»(глядя на Грядущее Воздаяние).

Вы своими словами передали те же мысли, которые высказал апостол и имела в виду я. Рада нашему взаимопониманию.