Да, Дорогой господин Диоген. Я очень рад что Вы у нас есть. И всегда рад общению с Вами.
Однако не все растения там одинаково жаждущие. И кроме Лулава с привязанными к немуБукет из 4 видов растений выражает жажду. Растений по дождевой воде,
адасом и аравой есть еще и довольно эгоистичный Cеньор Лимон, который большую часть
праздника проводит в своей уедиенции, лежа в отдельной комфортабельной коробочке,
из которой выходит только для молитвы и не сохнет по воде так, как остальная
связка Лулава, к которой его прижимают лишь на время молитвы. Таким образом он
не получает свет в свое собственное свойство (эгоизма) и поэтому
его состояние еще далеко от гмар-тикун.
И об этом наглядно свидетельствует предложение Ап. Петра:
сделать каждому праведнику отдельную Кущу в Мф 17.4.
В объяснении уважаемых Раввинов, смысл пребывания в Сукке и вознесения 4 растений к четыремверующих по живой воде Святого Духа: В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоан.7:37-39)
сторонам света состоит в работе с окружающим светом ор Макиф, как сказано: изреки пророчество,
сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди,
дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. (Иез 37:9)
И вот поэтому Иисус говорит фарисеям о Царстве, которое уже внутри них есть и нам тоже сказано,
что мы крестившиеся, уже напоены одним Духом, 1Кор 12.13, так что нам по идее
уже нет надобности обращаться к духу на все четыре стороны света.




Ответить с цитированием