Цитата Сообщение от Ибрагим Аббас Посмотреть сообщение
У Бога есть природа?
Да конечно. Природа есть сущность (имя Бог).
Я "пошлю" — так говорят только в собственном смысле-значении.
Я пошлю говорит Личность (ипостась) Сына отличная от воипостасной природы (имя Бог).
Иначе, "Я упрошу Отца дать вам Духа".
Это уже действие воипостасной человеческой природы Христа, осуществляемое Его Божественной ипостасью.
Вот, смотрите, автоперевод: Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать Своим слугам, что должно вскоре произойти; и Он сделал это известным, послав через Своего ангела Своему слуге Иоанну. (Откр. 1:1).
Откровение Кого? Иисуса Христа. Но если это Его Откровение, то причем "которое дал Ему" (Бог)? Логос Сам от Себя дает Откровение тут. Но... "дал Ему Бог"?
Здесь говорится о Божественном действии, исходящем от Ипостаси Отца, Иак 1.17.
Здесь показана связь Отца и Сына. Они действительно "Я и Отец — одно". А как понять это.... Духом, видимо...
Поэтому "Я пошлю", \это именно что "Я ПОШЛЮ", да, от Отца. Но — Я пошлю. Как будто от Себя.
Да такое вот отличие благодати Отца от Мира Иисуса Христа, которые различает Ап. Павел, говоря:
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. (1Кор 1:3)
Природная у человека только похоть. А благодать духовна.
Бог есть дух, см. Ин 4.24.
"Пошлю", "даю", это все относится к действию Христа от Себя. Из Отца, но от Себя — пошлю.
Да в православии один Бог Сын считается Бог откровения.
"Царь Иудейский" это Пилат так написал. Пилат писал в Духе Божием?
Конечно. Св. Дух даже устами ослицы смог проговорить Валааму в Чис 22.28.
Ну и Дух (Святой), который сходит на человека, тоже имманентен.
Да, только имманентна энергия Св. Духа (Мк 5.30), а не Его ипостась.
А Отец имманентен в Сыне, или через Него.
Отец имманентен только в энергетическом откровении, но не по сущности.