Цитата Сообщение от Ибрагим Аббас Посмотреть сообщение
Ну, во-первых, Он лишь уподобился человекам, а на деле... СверхДух (выразим так). И разницы нет, сказать "Он ожил Духом" или "Его Дух ожил", по сути ничего не меняется. Потому что оживляющийся дух — оживляет и душу (Личность). Душа оживляет земное тело. Если оживлена духом.

Фраза «Он ожил Духом» и «Его Дух ожил» имеют разный смысловой акцент, что важно для понимания библейского контекста, например, в 1 Петра 3:18. В этом стихе речь идёт о Христе, который «быв умерщвлен по плоти, но ожив духом».
«Он ожил Духом» подразумевает, что вся личность Христа (тело и душа) была оживлена силой Духа Божьего. Здесь Дух выступает как источник животворящей силы, которая воскресила Христа после физической смерти. Это соответствует традиционному пониманию воскресения, когда Бог воскресил Христа из мёртвых (например, Деян. 2:24, 3:15). Апостол Пётр часто выражает спасительные действия Христа как действия Бога Отца.
«Его Дух ожил» предполагает, что речь идёт о возрождении или оживлении только духовной составляющей Христа, в то время как тело оставалось мёртвым. Однако в контексте 1 Петра 3:18 такое толкование не подходит, так как здесь подчёркивается контраст между физической смертью («умерщвлён по плоти») и духовной жизнью, которая не прекращалась.
1 Петра 3:18 в этом стихе апостол Пётр пишет: «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал…».

Здесь:
- «умерщвлён по плоти» означает физическую смерть Христа.
- «ожив духом» указывает на то, что, несмотря на смерть тела, духовная жизнь Христа не прекратилась. Под «духом» в этом контексте часто понимают человеческую душу Христа, которая не умирала и не требовала «оживотворения» в обычном смысле. Слово «ожив» (ζωοποιηθεις) в греческом тексте имеет значение «оживотворенный», что подчёркивает действие, совершённое Богом.
Таким образом, фраза подчёркивает, что Христос, хотя и умер телесно, оставался живым духовно, что позволило Ему сойти в ад (в темницу к духам) и проповедовать.
Толкование зависит от понимания слова «дух» в конкретном контексте. В библейских текстах это слово может иметь разные значения: от обозначения жизненной силы до указания на Божественный Дух. В случае с 1 Петра 3:18 речь идёт о духовной составляющей Христа, которая не прекращала существования после физической смерти, а не о каком-то отдельном «оживлении» духа как самостоятельной сущности.
Таким образом, варианты «Он ожил Духом» и «Его Дух ожил» не являются полностью равнозначными. Первый вариант ближе к традиционному пониманию воскресения, второй же искажает смысл стиха, подразумевая разделение тела и духа и «оживление» только последнего.