Цитата Сообщение от Роман√ Посмотреть сообщение
Думаю актуальны. Не знаю как насчет кашрута, но Иисус игнорировал и некоторые предписания законов Моисея о ритуальной чистоте, причем некоторые могли относится к коэнам по законам Пятикнижия. Но согласно Послания к Евреям, то Мессия первосвященник по чину Мелхиседека, а не коэнов по Синайскому завету.
Актуальны/не актуальны, пока мы не увидели в Писании. что инструкции об отмене кашрута имели место.
Законы о ритуальной чистоте относились исключительно при входе в Храм. Нарушение - вход в Храм в состоянии нечистоты. Таких фактов в Евангелиях нет.
Тем не менее, греческая религия, индуизм и тд, это тоже всё ветхозаветные религии.
Применение термина "ветхозаветняя" к языческим религиям некорректно.
Иными словами, если бы например греки поклонялись только Зевсу, не делая его изображений (а возможно и делая, поскольку они существуют в описаниях ВЗ), римляне только Юпитеру, а славяне точно также Перуну, то это был бы такой же пресловутый монотеизм, наподобе ветхозаветного. И римляне также считали себя избранным народом за ревностное поклонение Юпитеру, и др. народы.
Зевс - не Творец, он - потомок Крона. А сам Крон недоступен, и жертвы ему не приносятся.
Юпитер - производная от имени Иафет - вероятное имя ангела - покровителя потомков Иафета, сына Ноя.


Но пророка сказано, что некие заветы существует со всеми народами, а не только с одним:...

Отсюда идея иудаизма, на которую Вы сослались, что Израилем управляет Бог, а другими народами меньшие боги или Ангелы, не соответствует ни Писанию, ни представлениям о монотеизме.
Да, Заветы с Адамом и Ноем заключены со всем населением земли, т.е. со всеми народами. Завет с Авраамом - только с потомками Авраама.
Да, Бог управляет всеми народами. Но Израилем - непосредственно, а другими народами - опосредованно, через ангелов. Это отдельная тема, для неё нужно будет серьёзно разобрать несколько мест Писания. Отрицать её не ознакомившись - легкомысленно.

По христианством имеются ввиду прежде всего Евангелия, а не пару глав из послания ап. Павла к Римлянам.
Приемлемое объяснение. Прошу использовать его далее вместо исходного термина. [/QUOTE]

Так написано у ап. Павла в этой метафоре,
у Павла в Рим 11 нет прививаемых народов. Есть ветви, срезанные с дикой маслины - т.е. срезанные от других народов.
Нет, все христиане прививаются ко Христу и Крещаются во имя Св. Троицы, как сказано в Евангелии. Это основы веры.
Если говорим о Евангелиях, то оставьте в стороне термин "христиане". Уместна формулировка "принимают Мессию", "присоединяются к Церкви". "Прививаются" - не помню. Есть образ лозы Ин 15. там надо пребывать на лозе.

Есть более ранний, в Евангелиях.
Можете привести хоть ранний, хоть поздний. В любом случае мы пока не обсуждали конкретного указания верующим иудеям прекратить соблюдать что-то из Торы.

Вы полагаете, что эта заповедь была обращена к не евреям?
Приведите текст, почитаем вместе, сделаем вывод.