Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Чистота актуальна только для Храма.
Я про Иисус Христа. Вы заявили, что была некая потеря ритуальной чистоты (Богом), поэтому необходимо было очищение (Богу), чтобы зайти в храм. Однако согласно Евангелиям храм находился и там, где находился Иисус, и даже больше: "Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма" (Мат 12:6). Поэтому со всех окружающих надо было бы требовать соблюдений предписаний ВЗ в двойной мере, и уж тем более Самому сторониться ритуальной нечистоты, чего не наблюдается.

Чистота актуальна только для Храма.
Тогда зачем их соблюдать, если нет храма, особенно христианам, которым ветхозаветный храм и не нужен.

Вероятно здесь нужно учесть, что дело происходит не в Святой Земле.
В том смысле, что Бог ВЗ – региональный, израильский (монолатрия логически к этому приводит), а не глобальный и вездесущий?

Легитимность? Да. Поднят вопрос значения.
Да, Вы же считаете название христианин не легитимным, требуя употреблять другие названия. Легитимность (от лат. legitimus «согласный с законами, законный, правомерный»)

Кроме того, уверовавшие иудеи не подвергались гонениям, т.к. относились к разрешённому иудаизму.
С вашими сведениями, копируемыми в разных сообщениях, что-то не так:

"Римская церковь была образована в 30 годах неизвестными уверовавшими иудеями.
В 50 году Клавдий изгоняет евреев из столицы, и в руководстве общины становятся уверовавшие из язычников.
Когда Нерон возвратил евреев в Рим, то евреев и бывших руководителей к руководству Церкви уже не допустили."
Первым епископом Рима считается ап. Петр, который был казнен только в 69 году.

Для нашей темы необходимо определиться с вопросами о уверовавших иудеях и о том, на каком основании мы будем считать кого-то христианином, а кого - нет, не смотря на правильное исповедание.
Согласно Мар 9:41 и НЗ всех. Но иудействующие не являются правильными христианами, поэтому пускай называются мессианцами (хотя это по сути тоже самое, и тоже в греческой транслитерации, и также отсутствует в НЗ и внешнее название, как Вы утверждаете), мессианским иудаизмом, иудаизмом, или как-нибудь еще.

Приведите пример.
Вернее в Послании к Гал про известный спор с ап. Петром Гал 2:11-16)

К Титу 1:14-15: "не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть." (Тит 1:14-15)

К Рим 14: 20: "Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто"

"Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто" (Рим 14:14)

Последнее явно противоречит Пятикнижию, также как Мар 7:18, а храм тогда еще был.