В Евангелии написано, что Семя есть слово Божье, а не Дух (Лк 8.11).
Восхотев, родил Он нас словом истины, (Иак 1:18)
Откуда Вы эту глупость сюда притащили и зачем приплетаете ее к учению святых отцов ?В крещении, мы уподобляемся Ипостаси Иисуса Христа,
становимся безначальными по нетварности рождения от безначального Духа
Св. Иоанн Дамаскин в ТИПВ пишет о том, что нетварнотварная Ипостась Иисуса Христа одна уникальная неповторимая и аналогов Ее не существует.
Я уже писал о том, что Божеское естество Христа трансцендентно и неприступно.и остаёмся людьми по тварности своей человеческой природы.
Господь, имея тварность по человечеству Своему,
по Божеству Своему оставался Духом Истины.
В Нем никакая тварь не участвует.
Акты Константинопольского собора 1351 г.
против варлаамитов и новая анафема платонизму
6. [В сущности Божией тварь не может участвовать, в энергии же – может.]




Ответить с цитированием