Спасибо за тему. Идея хорошая, но уж больно запутанная. В Танахе эти три термина применяются не так систематично, как нам хотелось бы. В еврейском учении о человеке найдёте ещё два термина - "хая" и "ехида". Тогда Павел, перечисляя дух, душу и тело говорит не об строении человека, а перечисляет те части человека. которые могут быть повреждены в продолжении жизни в теле.
И кстати, тело - это не "нефеш". Может, это как-то перекликается не с телом, а с "саркс", которое мы чаще переводим как "плоть".




Ответить с цитированием