Душа в Иудаизме - нефеш, нешама и руах.

[Miriam]

В Библии на еврейском языке существует три разных слова,которые переводят одним - душа.
На самом деле эти три слова немного различаются по значению.
Это Нефеш,Нешама и Руах.

В иудаизме существует учение относительно трех уровней человеческой души: «нефеш, руах и нешама».

«Нефеш» – животная душа. Тут инстинкты, желания, страсти, плотское.
«Руах» – «я» человека, эмоции
«Нешама» – возвышенная душа. Тут интеллект, мудрость, разум.

НЕФЕШ:
Именно про Нефеш сказано: душа (здесь Нефеш) человека в крови (Левит 17:11)
Нефеш считается двигателем инстинктов,отвечает за материальную жизнь.
Иудейские мудрецы назвали этот уровень души - животная душа.
Эта душа есть у всех живых существ, в том числе и у животных.
В Ветхом Завете словом нефеш так же иногда называют всякое живое существо.

10. В Его руке душа (Нефеш) всего живущего и дух всякой человеческой плоти.
(Иов 12:10)

РУАХ:
Это Дух.
Дух («руах») первичен по отношению ко всему творению. Он может стать ангелом (Пс. 103, 4), человеком, животным (Еккл. 3, 19, 21) и — не дай Бог! — бесом (Марк. 5, 9) — на этом месте погиб целый римский легион.
Руах так же осуществляет взаимодействие между Нефеш и Нешамой.

НЕШАМА:
Это высший уровень души,который дал человеку Бог через Свое дыхание.
Впервые это понятие встречаем в Быт. 2, 7:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание (здесь Нешама) и стал человек душею живою. (Быт. 2, 7)

Нешама призвана восхвалять Всевышнего — свой Источник (Пс. 150, 6 — «каждая Нешама да восхваляет Господа»)
Нешама не может умереть («исчезнуть из бытия»), она способна лишь покинуть земную оболочку — «не остаться» в ней (Иис. Нав. 11, 11; III Цар. 17, 17).
Нешама одним «концом» коренится в Боге, другим — оживляет весь состав человека, в связи с чем называется как «нешамой человека» («адам» — в собирательном смысле), так и «светильником (“нэр”) Всевышнего»:

Светильник Господень — дух [нешама] человека, испытывающий все глубины сердца. (Прит. 20, 27)

Итак, основные атрибуты нешамы — жизнь, бессмертие, разум.

В Новом Завете это учение отразилось в словах Апостола Павла:

1Фес 5:23
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.


Дух - Руах,душа - Нешама и тело - Нефеш.

[Муж Божий]

«Нефеш» – животная душа. Тут инстинкты, желания, страсти, плотское.
«Руах» – «я» человека, эмоции
«Нешама» – возвышенная душа. Тут интеллект, мудрость, разум.

Привет Мириам!
Интересное мнение, тогда у меня возникает вопрос к вам:
Что согласно христианской традиции умрет в человеке, а что воскреснет?

[Vardan]

В Новом Завете это учение отразилось в словах Апостола Павла:

1Фес 5:23
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.


Дух - Руах, душа - Нешама и тело - Нефеш.

Спасибо, Miriam, за интересную тему.

Это учение общеХристианское, и библейское, и конечно, его придерживаются наши младшие братья - иудеи.

(мешающие теме сообщения удалены)

[Miriam]

Привет Мириам!
Интересное мнение, тогда у меня возникает вопрос к вам:
Что согласно христианской традиции умрет в человеке, а что воскреснет?

согласно Христианской традиции,все верующие в Иисуса воскреснут в новом теле....как и Иисус воскрес.

[tulip]

согласно Христианской традиции,все верующие в Иисуса воскреснут в новом теле....как и Иисус воскрес.

Вы не поняли вопроса.
Что из ваших трех определений души - умрет, а что отправится в ад по смерти человека?

[Miriam]

Вы не поняли вопроса.
Что из ваших трех определений души - умрет, а что отправится в ад по смерти человека?

У иудеев постоянные споры на эту тему.

Низший уровень души,Нефеш, вроде погибает вместе со смертью тела.
Когда на русском языке говорят: «из него душа вон», имеют в виду тот момент, когда эта душа покидает тело, и все процессы в его организме прекращаются.
То есть нефеш покидает тело за которое отвечает.

Следующий уровень души, ее «надстройка», называется руах. Самое близкое слово, которым «руах» можно перевести на русский язык — это «дух». Руах отвечает за интеллект, и когда мы говорим «я», мы имеем в виду именно эту часть души.

Уровень Нешама напрямую связан с высшими духовными мирами. Мышление, постижение мудрости, озарение, стремление к пониманию себя, целей и задач человека, к служению — всё это работа уровня души нешама.
По сути, душа (Нешама) — часть Творца. И так как Творец — вне времени и вечен, душа человека также вечна.

Душа бессмертна, она не имеет конца, но у нее есть начало, которую заложил Творец в душу первого человека — Адама.

ПС
Если вам интересны подробности,то почитайте статью:

https://toldot.com/dusha.html

А вот лекции рава Ашера Кушнира (очень интересно,советую):

https://toldot.com/cycles/cycles_142.html

[Diogen]

В Новом Завете это учение отразилось в словах Апостола Павла:

1Фес 5:23
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.


Дух - Руах,душа - Нешама и тело - Нефеш.

Спасибо за тему. Идея хорошая, но уж больно запутанная. В Танахе эти три термина применяются не так систематично, как нам хотелось бы. В еврейском учении о человеке найдёте ещё два термина - "хая" и "ехида". Тогда Павел, перечисляя дух, душу и тело говорит не об строении человека, а перечисляет те части человека. которые могут быть повреждены в продолжении жизни в теле.

И кстати, тело - это не "нефеш". Может, это как-то перекликается не с телом, а с "саркс", которое мы чаще переводим как "плоть".

[Diogen]

Привет Мириам!
Интересное мнение, тогда у меня возникает вопрос к вам:
Что согласно христианской традиции умрет в человеке, а что воскреснет?

В христианской традиции принято вкладывать в греческие термины смысл из греческой философии.

Смерть в Библии обозначает разделение. Отделена может быть любая часть человека.

[Miriam]

Спасибо за тему. Идея хорошая, но уж больно запутанная. В Танахе эти три термина применяются не так систематично, как нам хотелось бы.

Моей целью не было полное раскрытие учения о душе в Иудаизме.да я не настолько компетентна в данном вопросе.
Дело в том,что многие современные учения базируются на русском переводе Библии и трактовки тоже связаны с русским языком,вот я и решила показать,что если в Ветхом Завете в русском(англ.) переводе написано "душа",то в еврейском языке могут быть разные слова и их значения могут немного различаться.

В еврейском учении о человеке найдёте ещё два термина - "хая" и "ехида".

я знаю.
Если я не ошибаюсь,эти уровни души человек должен вырабатывать в себе,они есть далеко не у всех.

Тогда Павел, перечисляя дух, душу и тело говорит не об строении человека, а перечисляет те части человека. которые могут быть повреждены в продолжении жизни в теле.

именно так и эти части есть тело(нефеш),дух(руах) и душа(нешама)

И кстати, тело - это не "нефеш". Может, это как-то перекликается не с телом, а с "саркс", которое мы чаще переводим как "плоть".

наше тело и есть плоть,не так ли?
У животных тоже есть нефеш (Быт.1:30).
Но Нешаму Бог лично дал только человеку (Быт.2:7)

[Diogen]

наше тело и есть плоть,не так ли?

Нет, не так. Гал 5, дела плоти, там находим ереси и колдовство - а это относится к аспекту духа.

[Vardan]

все сообщения, которые не соответствует заявленной теме, перемещены в отдельную тему >> Христиане и Иудеи. Как строить общение?

[vladis]

Привет Мириам!
Интересное мнение, тогда у меня возникает вопрос к вам:
Что согласно христианской традиции умрет в человеке, а что воскреснет?

Вас устроит такой ответ?
7 И возвратится прах (тело) в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
(Еккл.12:7)

[Муж Божий]

Вас устроит такой ответ?
7 И возвратится прах (тело) в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
(Еккл.12:7)

Привет владис!
Что в вашем понимании есть дух человека, что он в себя включает, можете поделиться?

[vladis]

Привет владис!
Что в вашем понимании есть дух человека, что он в себя включает, можете поделиться?

Приветствую вас.
Дух человека - это одна из частей человека, которая после смерти тела продолжает своё невидимое бестелесное существование. Иногда может видимо материализовываться, примеров этому много.

[Rassvet]

Приветствую вас.
Дух человека - это одна из частей человека, которая после смерти тела продолжает своё невидимое бестелесное существование. Иногда может видимо материализовываться, примеров этому много.

Приветствую, Владис. То, что мы называем духом человека, можно понимать по-разному.

С одной стороны, это сама жизнь выдохнутая(вдунутая) в ноздри и оживившая тело Адама, на иврите – нэшима. Однокоренной глагол этому существительному - линшом (дышать). Благодаря соединению неэшима (дыхание жизни) и «басар» (тело (плоть,мясо)) образуется нэфеш (душа живая).

С другой стороны, дух, это одна из составляющих триединства человека. (дух, душа, тело). На иврите – руах (ветер, дух). Однокоренное слово с глаголом лирвоах (быть распространённым, распространяемым). Это составляющая доминирует т.е. ведёт душу, которая в свою очередь, ведома, увлекаема, либо Божьим Духом, либо с духом диавола. От рождения (по своей падшей природе Адама), все люди, являются «чадами гнева». (Ефесянам‎ 2:‎3), но у каждого есть выбор «родиться свыше» от Духа , приняв природу Святого Духа через веру в Христа и унаследовать Божье усыновление.

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. (Римлянам‎ 8:‎16).

Написанное, конечно, не по учению иудаизма, но христианства.
В раввинистическом иудаизме нет "триединства человека".
Там, больше ступеней.(что не говорит о том, что это истинно так).

[vladis]

Приветствую, Владис. То, что мы называем духом человека, можно понимать по-разному.

С одной стороны, это сама жизнь выдохнутая(вдунутая) в ноздри и оживившая тело Адама, на иврите – нэшима. Однокоренной глагол этому существительному - линшом (дышать). Благодаря соединению неэшима (дыхание жизни) и «басар» (тело (плоть,мясо)) образуется нэфеш (душа живая).

С другой стороны, дух, это одна из составляющих триединства человека. (дух, душа, тело). На иврите – руах (ветер, дух). Однокоренное слово с глаголом лирвоах (быть распространённым, распространяемым). Это составляющая доминирует т.е. ведёт душу, которая в свою очередь, ведома, увлекаема, либо Божьим Духом, либо с духом диавола. От рождения (по своей падшей природе Адама), все люди, являются «чадами гнева». (Ефесянам‎ 2:‎3), но у каждого есть выбор «родиться свыше» от Духа , приняв природу Святого Духа через веру в Христа и унаследовать Божье усыновление.

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. (Римлянам‎ 8:‎16).

Написанное, конечно, не по учению иудаизма, но христианства.
В раввинистическом иудаизме нет "триединства человека".
Там, больше ступеней.(что не говорит о том, что это истинно так).

Так и я о том же.

[Владимир.]

Привет владис!
Что в вашем понимании есть дух человека, что он в себя включает, можете поделиться?

Можно я отвечу вам на этот вопрос? Вот вам пару мест на эту тему, в которых говорится, что дух, это интеллект, разум.
Еф 4:23
а обновиться духом ума вашего


Иов 32:8
Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.

[мипо]

Можно я отвечу вам на этот вопрос? Вот вам пару мест на эту тему, в которых говорится, что дух, это интеллект, разум.

Скорее это не так!

Скорее, "дух" -это индивидуальные склонности/устремления всякой личности, которые сокрыты от других личностей, но могут познаваться через проявления личности (в словах и делах).

Интеллект не связан жестко со склонностями личности.

У Бога также есть свой личностный Дух -Дух Святой, характеризующийся определёнными качествами (они перечисляются в текстах НЗ).

Христиане призваны сообразовывать и преобразовывать свой дух в соответствие с Духом Святым, уподобляясь Ему в своих склонностях -так, чтобы склонности проявились в соответствующих плодах-делах.

[Владимир.]

Скорее это не так!

Скорее, "дух" -это индивидуальные склонности/устремления всякой личности, которые сокрыты от других личностей, но могут познаваться через проявления личности (в словах и делах).

Интеллект не связан жестко со склонностями личности.

У Бога также есть свой личностный Дух -Дух Святой, характеризующийся определёнными качествами (они перечисляются в текстах НЗ).

Христиане призваны сообразовывать и преобразовывать свой дух в соответствие с Духом Святым, уподобляясь Ему в своих склонностях -так, чтобы склонности проявились в соответствующих плодах-делах.

Вот смотрите?

Рим. 7гл.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Ефес. 4гл.
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Откр 13:15
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.


Иов 32:8
Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.

Рим 7:25
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотью — закону греха.




Если предложите мне места Писания в поддержку вашего мнения, будем рассуждать.

[мипо]

дух, это интеллект, разум...
Если предложите мне места Писания в поддержку вашего мнения, будем рассуждать.

Интеллект, разум -он приобретается/деградируется человеком в результате его соответствующей жизнедеятельности.

А дух -он дается Творцом, и после смерти человека -дух возвращается к Богу:

"И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его".(Еккл.12:7)

...В Вашей цитате из Иова, где сказано, что "дух дает разумение" - там сказано о Духе Шаддая, а не о духе человека (гляньте в Оригинал).