Это верно. Но, Писание показывает как вникая Писания человек обучается:
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:19-21)
27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
(1Иоан.2:27)
Не просто Писания, но Дух Святой, Помазание, если человек послушен Торе Христа, только в таком случае, Отец дает откровение.
Многие при жизни Петра во плоти знали Писания лучше Петра, но так и не получили откровение и не уверовали.
Да, Писания очень важно, но открывают не Писания, а Откровение Духа Святого когда человек послушен Воле Отца Небесного и вникает в Писание.
καὶи2532
γάρведь1063
ἐσμενмы есть1510
εὐηγγελισμένοιполучили благовестие2097
καθάπερподобно тому как2509
κἀκεῖνοι,и те,2548
ἀλλ᾽но235
οὐκне3756
ὠφέλησενпринесло пользу5623
ὁ3588
λόγοςслово3056
τῆς3588
ἀκοῆςслуха189
ἐκείνους,тем,1565
μὴне3361
συγκεκερασμένουςсмешавшимся4786
Послание к Евреям 4 глава — Библия — Подстрочный перевод Винокурова: https://bible.by/vin/65/4/
[катхАпэр]
подобно тому как Лексема: καθάπερ 2509, καΘάπερ -точно также как, совсем как.
Написано именно так, как я и сказал.
8 Ибо, если бы Иисус Навин даровал им покой, Бог не продолжал бы говорить о другом дне после этого.
Послание к Евреям 4 глава — Библия — Новый Завет перевод Кассиана: https://bible.by/cas/65/4/
В греческом нет того смысла,который говорите Вы. Там смысл, о том, то если бы Евреи вошли в Покой, то Бог бы спустя какое-то время не говорил бы о ином Покое ( Дне), а так если все же Он говорил, значит те при Иисусе Навине не вошли в обещанный Покой.
Из этого контекста следует, что именно мы входим не в другой, а в тот же Покой, который через Тору Христа был дарован Евреям в пустыне, но не смоли они войти, по причине этого преступления им была дана Тора дел.
Это следует из общего контекста Писаний.
В 1 Коринфянам Павел пишет, что с Евреями в Пустыне был Христос.
Христос во плоти отменяя Тору дел, говорил: " в начале не было так", то есть Христос во плоти, от временной Торы Моисея возвращал всех к Вечной Торе Евангелия.
Ну и место где Своей Торой заменил Закон Заповедей ( Тору Моисея).
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:15)
Буквами возможно. Но, такое точно есть в контесте Торы Христа.




Ответить с цитированием