Косвенные наблюдения, хоть сейчас.
Никак не лучше. Геологические слои не перемешаны случайным образом, располагаясь последовательно от простейших ископаемых форм жизни, до более сложных. Нет никаких признаков в прошлом объема воды, покрывающего самые высокие горы, а относительно недавний глобальный потоп около 10 тыс лет назад, не надо было бы долго искать, он бросался бы в глаза для геологов.Кроме того, окаменелые останки животных в геологических слоях лучше объясняются из нарратива потопа, чем из нарратива происхождения видов. Многие находки противоречат представлению о медленном образовании слоёв осадочных пород. В любом случае, это - геология, а не биология.
Геология показывает не один потоп, а множество локальных "потопов", в виде перемещения океанов и морей по поверхности земли, и осадочных отложений от них. Откуда и мог появиться миф/ гипотеза о глобальном потопе у разных народов даже независимо, из наблюдений таких отложений по всей земле, включая в горах, которые раньше могли быть дном моря или океана. Схожий миф о потопе еще могут связывать с расселением большинства не африканских народов из Месопотамии, где возможно случился какой-то локальный потоп.
К слову два описания потопа в Библии с противоречиями друг другу, классический пример наличия разных источников. Но некоторые современные гипотезы могут отрицать обширность двух источников, разделяя их на более мелкие фрагменты.Как по мне, так оба источника, Яхве и Элохим - это две стороны одного и того же Бога. Находятся вне времени, и могут давать откровения как одному и тому же пророку, так и разным пророкам через тысячелетия.
Нелогично, когда сначала даются детализированные предписания, а потом упрощенные с отсутствием уже известной детализации. А если читать последовательно, имея ввиду, что сначала было написано Второзаконие, то вполне объяснимо. Но написаны книжниками в 7-5в до нэ.То есть перед своей смертью Моисей не распространялся о том. что и так было известно, а давал инструкции о насущном - жизни в Хананне.
Было показано из Матфея 15, Марка 7, других цитат, и исторического контекста. Проповедь о ненужности/ отмене предписаний ВЗ, связанных с ритуальной чистой, включая кашрут, есть реформа/ отмена заповедей Торы, и собрание Синедриона 70ти могло быть связано только с этим.Тогда покажите ясное и недвусмысленное место в Н.З. об отмене заповеди. Насколько я помню, так думать запрещено:
Не думайте, что Я пришёл отменить Закон
Евангелие от Матфея 5:17 — Мф 5:17:
Кроме ссылки на Исайю, еще один аргумент про человеческое происхождение этих предписаний, если расширить цитирование: "Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму." (Мат 15:13-14)
Про Матфея 5:17, то из всего контекста следует, что исполнение пророчеств о Мессии имеются ввиду.
Какая замена и чего непонятно... Одна версия о противоречии приводится у иудеев. Во втором рассказе еще вес подарков не указан, поэтому не сказал бы, что это были бы противоречия для литературного изложения, чтобы искать какие-то скрытые смыслы.В последовательности событий. Вопрос -с какой целью была произведена эта замена.
Если уж искать противоречия, то эпизод с историческими "ляпами" для патриархальной эпохи. Пришелец, выспрашивающий отроковиц у колодца, сколько у них места в доме, раздавая им золотые украшения, то и сейчас вызовут полицию, а в патриархальную эпоху собралась бы толпа разгневанных родственников и жителей с угрозами. Обручение и подарки обговаривались только с родителями, старшими семьи, или в их присутствии, другое воспринималось бы неуважением с отказом.
В Египте.Верно. Кроме того, где был похоронен Иаков?
Например ошибка переписчиков, объединение двух историй...Как вы думаете, откуда пошла эта нестыковка? Кому это было выгодно?
Если "книга Торы", то нет, тогда это очевидно разные традиции (почерки).Голословно. "Тора" в Пятикнижии вполне переводится как "инструкция", и может относиться к разным текстам в зависимости от контекста. Собственно даже в Википедии перечисляются 6 (шесть!) значений слова, а не только в значении самого Пятикнижия, как хочется видеть некоторым.
Там сказано, что на камнях/ стелах еще должна хранится. Но я имел ввиду, что предписание не выглядит как однократное действие, особенно читая с учетом библеистики.В ранней форме ритуал был важнее изучения Торы. Тора просто где-то хранилась в сухом и прохладном месте.
Подтверждает, но от популяции в несколько тысяч. То есть она никогда не была из двух, или даже например восьми людей после потопа. Все происходят от последних общих предков Y-хромосомного и митохондриального, но сами они жили в разное время и в разных местах из-за миграции, причем оба предка в Африке около 200тыс лет назад.******Начал изучать другой ролик по вашей рекомендации.
Лектор не видит возможности для того, чтобы люди произошли от одного мужчины и одной женщины.
с моей парадигмой можно поработать с понятием «митохондриальная Ева» и «Y-хромосомный Адам».
Митохондриальная Ева — это научный термин, обозначающий женщину, от которой по материнской линии происходят все ныне живущие люди.
«Y-хромосомный Адам» — общий предок всех ныне живущих мужчин по отцовской линии.
Это генетические, а не библейские понятия. Интересно, что наука, не ставя такой цели, неожиданно подтверждает древний интуитивный образ единого человеческого происхождения:
все люди — действительно одна семья.
Это перекликается с библейской идеей единства рода человеческого — не как догмы, а как факта общности судьбы.




Ответить с цитированием