Давайте так:
Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского,...(Деян.25:8)
Если у вас имеется другая информация, то приведите соответствующее обоснование.
Для того, чтобы "их" приобрести, Павел соблюдал идентификационные маркеры, важные для подзаконных вроде омовения рук и т.п.Он говорит, что это не маска, а служение другим, чтобы их приобрести...
Однако же Павел сам о себе прямо свидетельствует, что он для подзаконных, как подзаконный, точно как и для беззаконных как беззаконный. Основное слово в этой мыли " как".
Что ж, раз вы вводите новое понятие, то и на вас лежит обязанность его доказать.Речь то о Завете и Его условии - Законе. Если есть Новый Завет, то есть и новый Закон, условие этого Нового Завета.
Да, в Деяниях явно, что все уверовавшие из Иудеев соблюдали Закон, но почему они это делали прямо не написано. По этому чтобы мы не говорили это будут догадки.
ИМХО, Тора - одна во всех Заветах, просто разные носители:
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, (Иер.31:33)
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, (Иоан.8:31)Павел из всех апостолов не видел Христа во плоти при жизни, или по крайней мере не был Его учеником.
Извините, но любой, если пришёл "от Иакова", то уже был уверовавший.Да, но это вполне могло быть и потому, чтобы не соблазнять немощных, тех, кто еще мог был уверовать.




Ответить с цитированием
