В Писании (Пс 105:32,33) сказано, что Моисей согрешил не по своей вине, а по вине жестоковыйного народа, навязанного Моисею (Рабу) Богом.Сообщение от Николай Н
Каждый из нас сегодня «согрешает не по своей вине» - ведь мы рождены в рабстве греха но в глазах Бога это не является причиной избавить нас от наказания за грех, а лишь смягчает наказание, позволяя нам надеяться на выкуп.
Так что Моисей всего лишь Раб Божий и вместе с Аароном (Чис 20.28)
С этой квалификацией Моисея я согласна.
вошел не в грешный Ханаан, а*в Божий покой, как было обещано в Исх 33.14.
Вы суть смысла Земли Обетованной Богом, в которой текут «молоко и мёд» заменили термином «грешный Ханаан»? Подобно этому отзывались о этой земле все разведчики кроме Халева и Иисуса Навина и это же мнение поддержал весь народ, которого Бог 40 лет водил по пустыне (пока не вымерло всё это поколение).
"В отношении Авраама и Исаака – действительно они служат прообразами Бога Отца и Его Сына, но никого третьего с ними нет." Ну как же так нет, когда там есть Ангел ЙХВХ то есть Дух принявший жертву Исаака (Быт 22.12)
יהוה – это не «ангел ЙХВХ», а тетраграмматон личного имени Бога. Исаак не был принесён в жертву...
Однако Ап. Павел говорит, что Исус Навин не ввел этот жестоковыйный недоверчивый народ в Божий покой (Евр 4.8).
Да «жестоковыйный и недоверчивый народ» (это поколение) погибло во время 40 летнего странствования по пустыне. Но это касается буквального смысла, а в духовном Иисус Навин служил прообразом Иисуса Христа, который должен ввести новое поколение (духовный Израиль) в «Обетованную Землю» (новое тысячелетие своего Царства) при условии, что израильтяне признают его своим вождём...
И далее Ап. Павел говорит о Субботстве то есть притяжении мохин дэ-Хая*мира Ацилут.
Евреи, которым адресовал своё обращение апостол Павел знали, что Суббота является днём покоя. Она символизирует Божий покой – когда устранён будет дьявол, демоны, злые люди и этим покоем смогут насладиться достойные люди.
Нет, Аарон (Первосвященник) не входит в этот*грешный Ханаан*(Чис 20.24),
«Пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы; а входит с Моисеем в Божий покой.» (Числа 20:24) – Спасибо за исправление – вы правы в том, что буквальный Аарон не вошёл в Обетованную землю потому, что за неверность у вод Меривы был наказан Богом. В ряде стихов Библии словом покой обозначается смертный сон. Аарон «приложился к своему народу» в том смысле, что умер не войдя в Обетованную землю.
Бог выполнил Свое обещание ввести Моисея в Божий покой (Исх 33.14) и не хотел, чтобы Моисей пролил слишком много*крови*как Давид (1Пар 22.8).
Причину почему Бог не ввёл Моисея в Обетованную землю не стоит нам самим предполагать или выдумывать – её ясно изложил сам Бог: « за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы». Сам Бог об этой земле отзывался так: "слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, что Он даст тебе землю, где течет молоко и мед." (Второзаконие 6:3). Иегова сказал ему: «Вот земля, о которой я, поклявшись, говорил Аврааму, Исааку и Иакову: „Я дам её твоим потомкам“. Я позволил тебе увидеть её, но ты не войдёшь в неё». (Второзаконие 34:4) « за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы»....
"Согласна в том, что они могут рассматриваться как прообразы,но не как ипостаси т.к. оба были несовершенны и совершали ошибки (грехи)." Ну да, они достигли совершенства благодаря истинной Жертве Христа.
Благодаря жертве Христа грешники не совершенства достигают, а примиряются с Богом, который посредством воскрешения предоставляет им возможность завершить в новом тысячелетии своё духовное образование и достичь этим совершенства.
"Почему вы как признак соответствия Святому Духу определили способность к деторождению Иакова и Иосифа?" Так написано же, что у Св. Духа должно быть много детей в Гал 4.27, Ис 54.3.
Читаем: «А вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам. Ибо написано:возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа» (Галатам 4:26,27) – причём здесь способность Святого Духа к деторождению?
Читаем: «Ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города.» (Исайя 54:3) как этот стих свидетельствует о том, что человек имеющий много детей является прообразом Святого Духа?
"Разве у Соломона и Давида не было такого же признака?" Так они же грешники и породили грешных детей. Так Давид убил Урию Хеттеянина и породил Авессалома, хотевшего убить отца, а Соломон своим идолопоклонством привел к отпадению 10 колен Израиля.
Лука в третьей главе евангелия приводит родословную Христа, в которой фигурирует и Давид и Исаак и Авраам и Иаков – разве грехопадение Давида помешала ему войти в родословную Иисуса Христа?
Это в наших же интересах, прийти к одному истинному вечному единству по природе новой твари, происходящей от Краеугольного Камня Тела Христа.
Я бы это выразила так: «это в наших же интересах, прийти к единству и стать новым творением сообразно Краеугольному Камню истинной веры – Иисусу Христу.» «если кто-то пребывает в единстве с Христом, то он — новое творение; старое прошло, и вот — появилось новое.» (2 Коринфянам 5:17).
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием