Цитата Сообщение от Николай Н Посмотреть сообщение
Нет неединосущны, поскольку имеем в себе Плоть Христа неслитно/нераздельно.
И соединяет нас с этим плотяным Сердцем Христа благодать полученная
реальным исполнением заповедей Христа, написанных в уме (мыслях),

как сказано: «вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь:
вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их…(Евр 10:16)

И как учит Иудейская традиция, плотяное Сердце - это Экран стоящий в Пэ дэ-Рош.
И закон,написанный на скрижалях нашего сердца (2Кор 3.3) - это Экран дэ-Хирик,
уже дающий отраженный свет (ор хозер), необходимый для облачения света ор-пними,

для получения которого еще необходим Экран дэ-Гуф то есть закон написанный в мыслях,
который в результате соблюдения заповедей Христа поднимается к Рош и соединяется там
с Экраном стоящим в Пэ дэ-Рош, то есть с Сердцем Христа, что и приводит к рождению
духовного сына (Исаака), приносимого одним Телом Христа (1Пет 2.5) в таинстве Причастия.
Мы единосущны Христу в принесении духовного младенца Исаака.

Поскольку в завете Авраама уже есть Сердце (Лев) образованное буквами Ламед
 имени ЭЛь Шадай и буквой Бэт имени Авраам, то для соединения с Богом еще
необходима буква Куф сына Исаака, сфира (Нецах), стоящая напротив буквы Реш
 (сфиры Ход) имени Авраама и вот когда между ними встает буква Шин имени Шадай (сфира Есод ЗА),

то получается слово КЭШЭР, что значит соединение, дающее притяжение мохин дэ-гадлут. И это сказанное Аврааму о Завете поставленном с Исааком. Ну можно и так сказать.
Да согласен, хорошо сказано.
Я понимаю Ланчанское чудо так, что оно дано в наказание неверующему монаху. И поэтому Плоть в нем не преображена в Славное Тело (Флп 3.21), которого мы с верой причащаемся.
Николай, я знакома с каббалой, но не практикую её использование во всех ситуациях. Мне сложно переводить на язык повседневного общения ваши сообщения с использованием терминологии каббалы. Иисус в общении с людьми и в общении с апостолами не использовал язык каббалы т.к. понимал, что они могут неверно его интерпретировать. Если вас не затруднит, в общении со мной используйте язык Библии , Христа и христиан. Так будет больше взаимопонимания между нами, а если используете каббалу - поясните пожалуйста что имеено вы стремитесь сказать.

Я понимаю Ланчанское чудо так, что оно дано в наказание неверующему монаху. И поэтому Плоть в нем не преображена в Славное Тело (Флп 3.21), которого мы с верой причащаемся.

Я понимаю стих из (Флп 3.21) проще чем вы. Павел писал его христианам первого века тогда все эти христиане имели надежду и возможность стать избранными от людей и после смерти, в своём воскресении, получить не плотское, а духовное тело подобное тому какое имеют ангелы и воскресший Иисус: «А наше гражданство — на небе, и мы с нетерпением ждём оттуда нашего спасителя, Господа Иисуса Христа. С помощью своей огромной силы... он преобразит наше слабое тело, чтобы оно стало подобно его величественному телу.». А в отношении Ланчанского чуда я не имею доказательств того, что оно действительно произошло и поэтому не берусь его оценивать или осмысливать.