Что мы знаем о Боге?

[Двора]

Думаю, что в конкретные (определенные, точные) представления о Боге верят идолопоклонники.

А поскольку у меня нет желания быть идолопоклонником, то стараюсь, чтобы в моей вере все представления о Боге были неопределенные, неточные (неконкретные), символические (знаковые), всегда открытые для исправления и учитывающие запредельную непостижимость Бога.

Верю в неведомого Бога, о Котором идет речь в Библии, и Которого заповедь Закона Бога прямо запрещает как-либо изображать (как-либо представлять себе), и Который для ограниченных возможностей человека запределен и непредставим.

«Религиозное переживание, на какой бы ступени оно ни происходило, будучи чем-то большим, чем пустота, намереваясь быть содержанием, обладанием и использованием Бога, представляет собой бесстыдное неудачное предвосхищение того, что может быть и стать истинным только от неведомого Бога.

В своей историчности, вещественности и конкретности оно всегда представляет собой измену Богу. Это рождение не-Бога, рождение идолов.»

(Карл Барт «Послание к Римлянам»)

Говоря богословским языком, верю в трансцендентного (запредельного для человеческих возможностей) Бога.

Знаете, есть старый анекдот: Как-то одного профессора богословия попросили посидеть с маленькими детишками. Он их собрал в кружок и говорит им:
«Детки, запомните на всю жизнь, Бог – трансцендентен».

Как то, за многие годы, сложилось мнение о православии, что оно само по себе и это учение православное, но оказавшись на этом форуме, где православные представляют собой основной состав оркестра, и слушая их партии, понимаю, что вы где то рядомс учением Христа, но не в нем, вот совсем не в нем.
Впервые такое единомыслие и оно у православных, что знать Бога это идолопоклонство: учение о Боге, с вашей точки зрения трансцендентное

• В идеалистической философии: недоступный познанию, находящийся за пределами опыта.

Что противоречит основанию Благой вести, учению о спасении и приобретению вечной жизни

1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

Знать, ничто иное, как соединиться, стать одним равно единым целым, т.е. быть одного Духа.
Дальше не продолжаю, потому что вы этого не знаете, так понимаю, вы об этом не рассуждаете, вы от этого открещиваетесь как от идлопоклонства.