Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
1. Как по-Вашему это можно осуществить?

2. Вы обращали внимание на то, что Он учил этому еще до наступления Нового Завета? Т.е. это говорилось в первую очередь ветхозаветному человеку или по другому говоря, не рожденному свыше.
Если ветхозаветный человек попытается выполнить все то, что сказал Иисус, он просто сломается, и скорее всего придет к полному разочарованию. Как думаете, Иисус это знал? Зачем тогда Он это говорил?

3. Не знаю, с чем спорят Ваши оппоненты, а я скорее пытаюсь донести, что суть вовсе не в аскезе и не в добродетели, которую делает человек, а в том кто в нем это делает.
1. Иисус все это и сказал. Нагорную проповедь читали?
Во-первых, ограничить себя во всем. И в калориях, и в почестях, и обиды прощать, и долги не взыскивать, и не мстить. Птичье житие. Всестороннее терпение.
Во-вторых, все таким образом сэкономленное направить на милостыню.
Корень греха в человеке - это эгоизм. Милостынею своею ПО МИЛОСТИ БОЖИЕЙ он побеждается. Своя милостыня - это реле, это маленький краник, высвобождающий огромную ЭНЕРГИЮ МИЛОСТИ Божией.
Вот Иисус по сути открыл людям этот закон: друг друга бремена носите.

2. Он и пришел на рубеже заветов.
Взял людей, КАКИЕ БЫЛИ, сиречь ветхозаветных. И ввел их в отношения завета Нового. Разумеется, благодатной силой! А как же! Только безумец мог бы это оспаривать. Но других людей на планете не было.
Дал им рождение свыше. Объяснил, как жить после рождения. На Кресте и пример показал.
И далее жизнь Нового Завета поддерживается в человеке по ЭТИМ ЗАКОНАМ Иисуса. А это и есть законы социальной аскетики: ограничь себя во ВСЕХ потребностях ради помощи ближним и свидетельства для них.
И даже критерии суда своего показал: сделали одному из малых сих добро или нет.

3. Неужели же Бог пребывает праздным?? Как можно такое подумать?
Вот человек ради Христа совершает некое действо, заповеданное Иисусом, милостыню подает.
он совершает малое дело.
Но рядом стоит САМ ГОСПОДЬ, который делает БОЛЬШОЕ ДЕЛО, подавая маленькому человечку БОЛЬШОЙ ДАР.

Это принцип реле. Малый ток от слабого датчика включает большие токи, вводит в дело огромные энергии.
Но пока малый датчик не работал, - тишина. Огромные энергии не высвобождаются, пребывают в потенциальном состоянии.

Есть закон кармы, аналогичный 1-му началу термодинамики. выражается РАВЕНСТВОМ, уравнением. Круговорот малого добра в обществе.
А закон Христов, как и 2-е начало термодинамики выражается НЕРАВЕНСТВОМ. Малое дело человека на пути Христа вводит в его судьбу ОГРОМНУЮ Божию помощь. Которую невозможно даже молитвой призвать, если человек делом не вступил на Христов путь.