Павел же сам о себе свидетельствует, зачем он это делает.Сообщение от Diogen
Для иудеев как иудей, для подзаконных как подзаконный.
Частица «как» (в греческом оригинале — ὡς / hōs) действительно подчёркивает не подлинность, а подобие, соответствие по форме. Она указывает, что Павел,не меняет своей сущности (он христианин, свободный от необходимости соблюдения ветхозаветного закона, он адаптирует своё поведение, чтобы быть понятым и принятым конкретной аудиторией. Действует целенаправленно — «чтобы приобрести» (т. е. привести ко Христу) тех, к кому обращается.
И Тимофея Павел точно по тому же принципу и обрезал, чтобы для иудеев быть "как" иудей.
Ну это же очевидно. Павел был известен иудеям не по всей экумене, по этому бунт против него подняли те, кто его хорошо знал. По сколько взрыв был стихийный, то никто ничего инкуда не посылал, и в тех частях экумены где о Павле не знали, так и продолжали не знать.
О слове ересь согласен, а по поводу не доказано не согласен. Христа распяли как лже учителя, а значит этим актом были осуждены все последователи.
Но, вот здесь мы затрагиваем очень интересное переплетение пониманий смыслов, а что же такое Закон.
6 А вы презрели бедного. ..
8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете.
9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
(Иак.2:6-13)
Павел обвиняет Петра в лицемерии, и говорит, что Петр лицемеря поступает как язычник, а не как иудей.
Точно о тот же суд не по Закону Моисея, но по Закону Евангельской Свободы, по закону веры.
Точно как и Иисус объяснил, что Его ученики не виновны, когда срывали и если колосья.
Но, ведь Петр при пришествии братьев от Иакова не изменил своего мнения о чистых и не чистых, он из за страха осуждения начал таится, думая, что никто этого не заметит.
Не хотел конфликтной ситуации с Иаковом.
12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
(Гал.2:12)
Откровение то же, что и было, но опасался конфликта с обрезанными.
Но Иисус то связывал, Иаков во 2 главе связывает.
Не понял. А зачем тогда исполнять предписания Моисея, если они не угодны Богу?
Да, от одного Бога, но Тора Моисея была дана только временно и по причине не принятия Евреями в пустыне из за неверия Торы Авраама.
Если бы Евреи поверили как должно, Бог бы не давал Торы Моисея.
- - - - - Добавлено - - - - -
Павел говорит к уверовавшим из язычников на их языке.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
