Цитата Сообщение от Николай Н Посмотреть сообщение
Вот это есть ветхий завет от горы Синайской, рождающий в рабство убойной букве (Гал 4.25),
которая нам по идее не нужна, поскольку мы сами письмо Христово (2Кор 3.3).

А закон Моисея - это всего лишь тень назначенной благодати (Евреям 10.1).
Давайте отделим мух от котлет. Закон - это одно, а завет - это другое.
Завет - это описание взаимоотношений между вступающими в завет. Проблема в Галатии - неевреи обрезывались - принимали внешние признаки завета без намерения исполнять заповеди, которые являются внутренней, невидимой частью завета. Поэтому обрезавшиеся оказывались в ситуации обязанных исполнять и не исполнявших заповеди. Это - рабство. в которое они "родились".
Кроме Агари есть Исаак. Потомки Исаака по обетованию получают Святого Дукха, который даёт благодать исполнять обязательства в заповедях:
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
(Иез.36:27)

Послание к Евреям занимается заповедями. связанными с жертвоприношениями и священством Аарона. Из-за замены священства некоторые заповеди пересматриваются:
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, (Евр.7:18)

Заповеди по судебному праву - законы, приносящие справедливость в отношениях никакому пересмотру не подлежит.