Учение Церкви о Таинстве Крещения

[СергСерг]

Если просто ЧЕСТНО рассудить.
Именно 50-е годы - время прекрасного, быстрого и написания документов

2. Это надо СОВСЕМ НЕ ПОНИМАТЬ контекст, чтобы впихивать Дидахэ в эпоху после 70 года.
Это тематика 50-х годов. Нет гонений, нет докетизма, на повестке исполнение кашрута и прочей Торы, как и у Павла. Несложившиеся еще цитаты синоптиков. Евхаристия абсолютно не паулинистского богословия. Абсолютно ЕВРЕЙСКОЕ изнесение заповедей...
На языко-христианскую церковь, каковой она стала ВСЯ после 70 года - ну никак это не тянет. Никак! Почему и современная наука склоняется именно к 50-м годам. Это ВЫ тут опаздываете от науки, а не я.

Ну не знаю, даже трудно себе представить научную аргументацию для датировки Дидахэ 50-ми годами. У нас даже в Московской патриархии когда готовили издание по мужам апостольским 2008 г. такую раннюю датировку как у вас постеснялись предложить, а дается конец первого века, там предисловие Дунаев готовил, вроде достаточной основательностью всегда у нас характеризовался. Западные глянул - там то же самое, и у Холмса и у Эрмана, они дают отрезок от 60-х и по начало второго века. Вас кто-то ввел в заблуждение что датируют этот памятник 50-ми годами.